师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”这句话中“恕”指的是：（）
“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自（）
子曰：“吾十有五而志于学”，“志”在此处可以解作：（）
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
荀况说师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）
子曰：“（），可以为师矣。”（为政）
荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；看艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（ ）。
荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。
禅宗的秘密是不传他人的，依敝人曾是拜禅宗大德章嘉大师为师，是否可以以此条件而向现在的禅宗大德问道？
（）以下何人建议杨过先不认小龙女为师，这样就可以名正言顺地娶她了？
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。”
子曰:“片言可以折狱者,其由也与”,下列对这句话理解正确的是( )。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)通过这句话可以看出君子与小人有着怎样的区别?
孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。（）
子曰:“中人以上,可以语上也”,其中第二个“上”的含义是( )。
5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语•为政》）讲的是学习的一种精神，即
子曰：“君子博学于文，（），亦可以弗畔矣夫！”
【判断题】“温故而知新,可以为师矣。”出自《论语·为政》。（)
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”这句话中的“畔”字的意思是（)。
