马克思认为：“公社不仅代表着工人阶级和小资产阶级的利益，实际上也代表着除了资产阶级（富有的资本家）（富有的地主，以及他们的国家寄生虫）以外的全体中等阶级的利益。”从中可以看出，马克思强调工人阶级（）
魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（）
下列赋税制度未触及地主阶级根本利益的是（）
“考核资叙郡县乡里名籍，父祖管兵，内外族婚„„刑家之子.工商殊类。”从中我们可以了解到唐朝科举制（）①有资格限制②以门第出身为标准③反映了重农抑商观念④代表地主阶级利益
（）的建立，标志着代表大地主大资产阶级利益的国民党一党专政统治的建立。
恩格斯曾经指出，道德“或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们未来的利益”。这主要说明的是（ ）。
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（）①洪秀全、杨秀清已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导
马克思认为：“公社不仅代表着工人阶级和小资产阶级的利益，实际上也代表着除了资产阶级（富有的资本家，富有的地主，以及他们的国家寄生虫）以外的全体中等资产阶级的利益。”从这段话可以看出，马克思强调工人阶级（）
袁世凯窃夺辛亥革命的果实之后，建立了代表大地主和买办资产阶级利益的北洋军阀反动政权。封建军阀的专制统治表现为（）
袁世凯窃取辛亥革命的果实后,建立了代表大地主和买办资产阶级利益的北洋军阀政权。()
代表新兴地主阶级的政治、经济要求的是( )
国民党主张建立大地主、大资产阶级专制的独裁专制的国家
1927年4月18日，南京国民政府成立，国民党所实行的是代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的一党专政和军事独裁统治。
国民党统治集团作为大地主大资产阶级的政治代表,其根本目标是维护其独裁统治( )
墨家代表着新兴的地主阶级利益。
大革命失败后国民党变成了由代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的反动集团所控制的政党。
国民党统治集团作为大地主、大资产阶级的政治代表，其根本目标是使战后的中国回复到战前的状态，即坚持蒋介石的独裁统治，继续走资本主义社会的老路。（ ）
国民党所实行的是代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的一党专政和军事独裁统治。
北洋军阀政府代表的是大地主和买办资产阶级利益。
1927年大革命失败以后，国民党蜕变成了一个代表下列阶级利益的政党（ ）
在1927年大革命失败后，国民党变成了一个由代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的反动集团所控制的政党。()
大革命失败后国民党实行的是代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的一党专政和军事独裁统治，其特点有（ ）
1921年4月18日，蒋介石在南京成立了国民政府，建立了代表大地主大资产阶级利益的反动统治。
维新派代表了地主阶级的利益和要求。此题为判断题(对，错)。参考答案：错误
