今天，很难证明某一幅两三百年前的绘画毫无疑问的是这一个或那一个特定画家的作品，特别是在画上没有签名或当签名的真实性具有争议时尤其是这样。该事实使得争议画的传统归属法显得极为重要，因为这种归属法以历史的连续性为前提。因此，仅当一个艺术历史学家能强有力地证明某一幅画另有所属时，他才能广泛地说服其他艺术历史学家该画不属于某一作家。 以下哪项如果为真，最能支持上述论证?（ ）
在不同的美术作品中，美术家运用艺术语言的方式是不同的。（）的目的在于真实地再现现实。像《韩熙载夜宴图》这样的具象作品采用的是线条和随类敷彩来表现。大部分中国美术作品，如《簪花仕女图》也是如此。但具象艺术还有其他的表现方法。法国画家达维特的油画《荷拉斯兄弟宣誓》就是另一番景象。
没有中国共产党的助力，没有中国共产党的加入做中国人民的 _____，中国的独立和解放是不可能有的，中国工业化和农业现代化也是不可能的。
没有中国共产党的助力，没有中国共产党的加入做中国人民的 _________，中国的独立和解放是不可能有的，中国工业化和农业现代化也是不可能的。
1632年，荷兰画家伦勃朗创作的（），标志着他的艺术走向成熟，这幅作品并没有按照固定的格式来画，而是选择了一个教学情节。
如果没有（）的热情帮助，海伦进大学是不可能的。
如果没有牛奶，充分补钙几乎是不可能的。
在不同的美术作品中，美术家运用艺术语言的方式是不同的。具象艺术的目的在于真实地再现现实。像《韩熙载夜宴图》这样的具象作品采用的是线条和随类敷彩来表现。大部分（）美术作品，如《簪花仕女图》也是如此。但具象艺术还有其他的表现方法。法国画家达维特的油画《荷拉斯兄弟宣誓》就是另一番景象。
《保护文学艺术作品伯尔尼公约》是著作权领域第一个世界性多边国际条约，也是至今影响最大的著作权公约。下列关于该公约的说法哪一个是不正确的？（）
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：
著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是（）。
艺术潜能指的就是人在绘画方面的天赋。
在成千上万的人共同活动的现代工业企业里，如果没有调度工作来经常的协调人们的活动，切实地解决生产中一个一个的问题，要搞好生产简直是不可能的。（）
著名文学家高尔基说：“人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。”从人生价值观的角度来看，这里强调的是（）
保罗·鲁本斯是17世纪欧洲艺术界中最具语言天赋和外交天赋的画家。
如果一个国家没有建立起公正体系,那么国民是不可能感到幸福的。()
如果一个国家没有建立起公正体系，那么国民是不可能感到幸福的。（）
进一步推断，不管是20亿元、40亿元还是100亿元，对于东航这样的国企目前总体状况的改观作用都不大，企业更多的还是要从改善自身经营管理方面人手，否则国家投入再多的钱也填不满这个窟窿。人们常说，一个始终待在襁褓中的婴儿，是不可能长大成人的。换言之，一个始终受到国家政策特别照顾的企业，也是不可能真正变得强大起来的。
如果工人没有合法、管用、可行的手段迫使企业改善安全条件的话，就是领导的批示再多，制定的矿山安全标准再具体，那也是一纸空文。就像马克思所说的那样：“资本是根本不关心工人的健康和寿命的，除非社会迫使它去关心。”要让矿主、企业记住矿井里最值钱的不是煤炭，而是工人，要让人尊重生命、关心生命，首先就得让生命值钱，让生命价值连城。这段文字是针对什么问题阐述观点的？()
维姆-文德斯说，“我完全拒斥故事。因为在我看来他们除了带来谎言外别无所有。而最大的谎言就是故事总是表现出事实上并不存在的有头有尾的一致性和连贯性，而现实根本不是这样的。然而，因为我们对这些谎言的需求又是如此的贪婪，以致于使得我们即或用没有故事的片断来对抗也是毫无疑义的。也就是说，故事是不可能（）
一个公司可能拥有很多资产，但是如果其资产不能产生可观的()，那么即使这些资产的市价很高，如公司所拥有的办公大楼经评估为市价几亿元，但这些资产对于公司股票价格的影响也是微乎其微的，因为它并不能产生足够的未来()。
（）理论试图说明文化、性别、遗传天赋、社会关系和不可预料的人生事件这些可能影响和改变职业选择努力的因素。
公司如果连续几年利润较低或几乎没有利润就有可能引起借款需求，这是因为可能没有足够的资金用于（）
我们不应该也不可能再简单重复过去的模式，而应该努力重塑（)，全面加大（)和（)，这是深化供给侧结构性改革的重点，也是实现高质量发展的关键。
