理解并不是一种简单的复制过程，而总是一种创造的过程。因为，在“理解”的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化。这说明了（）①人创造了文化，文化也塑造了人②人是文化的主体．文化也是人的主体③人有主观能动性，文化也有主观能动性④人的思维活动其有主动创造性
从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。
2009年9月7日，第二届世界儒学大会在孔子故里曲阜举行。儒学仁、义、礼、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，现在已经超越国界，成为全人类共同的文化财富。下列对此理解正确的是（） ①文化是民族的，又是世界的 ②一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界 ③只有保持世界文化的多样性，世界才更加精彩 ④民族文化高于世界文化
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是：
按照儒家文化，“贫而无谄，富而无骄”的境界高于“贫而乐，富而好礼”。
关于海航企业文化的理解：是学识修养与工商业的有机结合；是我们抓住机遇，修炼自身，大业后成的精神源泉。
按照儒家的观点，中庸的含义是什么？（）
黄玉顺教授理解的儒家思想认为一切的一切的终极来源是什么？
在中国古代性文化中,儒家、道家和佛家的观点分别是什么?
儒家文化是一种什么文化？
儒家讲礼乐文化的前提是什么？
儒道释三种文化传统的核心精神有相同之处，特别是三家思想的思维方式相近，我们可以这样理解
发展文化事业，要坚持政府主导，按照（ ）、基本性、均等性、便利性的要求，加强文化基础设施建设。
在儒家的思想当中认为我们人类一切行为的本源是什么？
基于文化复杂的现实，我们要开放复杂地理解中国的文化与传统。（）
我们知道日本深受中国儒家思想文化影响，他们把忠、义、信、勇作为人格修养信条，形成富有特色的大和民族文化，那么日本商人的谈判风格是（ ）。
基于文化复杂的现实，我们要开放复杂地理解中国的文化与传统。
文化的根源性是我们理解文化的重要的前提。
儒家道德体系培养我们形成一种爱自己与爱他人的“仁爱胸襟”。这种仁爱胸襟在传统士大夫文化中有普遍体现，其代表人物就是苏轼。在现代社会，拥有宽广仁爱的胸襟，也是当代大学生保持优雅气度的重要品质。
山东曲阜是孔子文化的重要基地。今天我们如果要去参观孔庙，了解儒家文化的精髓，首先必须要参阅（《论语》）
按照传统，受儒家文化影响的中国人与人交往时，对别人时刻要“抬”，对自己时刻要“贬”。
茅总提出我们要修炼三大文化，创新文化、品质文化、儒家的仁爱文化，因为这三个是铁三角，而我们目前最为落后的是（）
核心价值观是一个民族区别于其他民族的文化性格，是一个民族团结全体成员的凝聚力量，是一个民族生存与发展的精神支柱。每当社会变革和转型的时期，文化价值观念的重建就会被提出和凸显出来。文学作为文化中的“尖端”、“重器”，更需要反思和建构自己的核心价值观念。而这一根本性问题，我们过去并没有理论上的自觉，更谈不到实践上的自觉。因此我们要旗帜鲜明地提出：把核心价值观念这一概念，引入文学创作和文学理论，使它成为
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）
