“时日曷丧，予及汝皆亡。”是以下哪个朝代的百姓诅咒统治者的话（）。
儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是（）。
在唯物辩证法看来，水果与苹果、香蕉、梨子、橘子等的关系是（）
在诺思看来，国家仅仅在那些统治国家的人的福利最大化目标的范围内促进和界定有效率的（）
在增强权能理论看来，社会工作者关注的焦点在于服务对象与环境之间是否能够实现有效互动，从而能实现自己。因此，社会工作者与服务对象的关系是一种（）关系。
总的看来，新媒体的核心要素是（）、内容、关系与服务。
在赫希曼看来，反向连锁与前向连锁的关系是（）。
在中国古代社会的语境中，能够准确表达政府官员与百姓特殊关系的表达是（）
明政府的盐务政策决定了政府必须和商人进行交易，但政府似乎从来没有意识到自己和商人之间是一种契约关系，在其看来，国家高高在上，每个国民都有为其作出牺牲的义务。商人被期望自愿地参与政府活动，而且产生利税。当无利可图、没有人愿意经销食盐时，政府会征召商人去完成这项任务，就如普通百姓需要承担各种徭役一般。事实上，商人在同政府交易时承担一些损失被认为理所当然，官员们可能认为这种损失在一定程度上是特许经商的费用。根据这段文字，文中"特许经商的费用"是指（）。
在牛顿看来，人与宇宙之间的关系是（）。
个体希望和他人交往，并与他人建立和维持良好人际关系的愿望，这在舒茨看来属于（）
《中国政治制度史纵论》一文指出：“中国古代权力出于一，高于一，一于国家，再由家国一体而一于君主。这不但是历代统治者所信奉的并视为万古不变的法则，而且也是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理。长期以来，权力一元的信念支配着中国的政治领域，一直不容动摇。权力多元的观点不仅统治者无法接受，而且连一般老百姓也不能容忍。”“权力一元”“是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理”的主要原因是（）
杭州峰会是国家与政府的事，跟普通老百姓没有关系。
法家思想认为好的统治者应该让老百姓（）。
社会的人与人之间、统治者与百姓之间应该如何正确对待人?()
商鞅认为治国最理想的状态是老百姓家里都没有余粮,粮食都在国家的仓库里。
商鞅眼中的统治者与老百姓的关系是（）。
在商鞅看来,老百姓与统治者的关系是相互利用的。
在商鞅看来,老百姓与统治者的关系是()。
在法家思想中，好的统治者应该是让老百姓（）的统治者。
在罗伯特·米歇尔斯看来，社会就是应该不平等，上等人就是应该统治下等人。（）
法家思想的代表人物商鞅提出“宽”“猛”相济的统治策略，“宽”即强调道德教化，“猛”即强调严刑峻法。（)
李斯在《谏逐客书》中说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”这段材料说明商鞅变法（）
