有一流量调节系统，信号传输管线很长，因此，系统产生较大的传送滞后。有人设想给调节器后加微分器来改善系统特性，试问这种设想合理否？为什么？若不合理，应采取什么措施合理？
以前特别爱吃肉、海鲜，但自从修行三个月来，刚开始专门克制，但现在不用自觉，就一点也不想吃了，请问这是佛力加持吗？
“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”语段说明了什么道理？
大型反应器类设备若必须采用钢绳捆绑做为主吊点，始吊时能否将绳套锁紧是关键的质量控制点之一。
身为优婆塞可以应人诵经做功德否？对此诵经若受人礼金，可有罪过否？
证到初果的人还会有退转吗？还会堕恶道吗？
“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”语段用了什么修辞手法.
三恶道
汽车行驶过程中发动机熄火，如何区分故障在油路否是在电路？
若有善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提，其义云何？
在古书上常见有鬼神报恩之事，生有点疑问，因鬼神在三恶道里自己还是不能自在，受业力煎迫，哪能再向三善道的人报恩呢？
三恶趣，悉由烦恼的（）所召感的业报。
佛教徒有在家出家，无论是否有分别，若修道未知有在家出家的分别否？假使有分别的话，未知佛性有在家出家的分别否？
近代西方西方很多的科学和技术发明是在工厂而不是在大学发现的，体现了（）。
下列唐诗名句与作者顺序相匹配的一组是（） （1）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （2）漠漠水田飞白鹭，阴阳夏木啭黄鹂。 （3）此曲只应天上有，人间能得几回闻。 （4）衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
在测量报告预处理打开以后，若“传送MS/BS功率级别”选为“否”，以下说法正确的是：（）
经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
在焊缝探伤中若母材与焊缝金属结合面没有缺陷时能否产生回波？为什么？
判断政策否更佳的基本标准是在同样的政策费用支出下是否收到更好的政策效果。
“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”北海若是谁？
地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛，但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度？
西方净土亦称极乐世界。在回答为什么叫极乐？为什么叫阿弥陀？诗人（ ）有“标准答案”：“我本师释迦如来说言：从是西方，过十万亿佛土，有世界号极乐，以无八苦、四恶道故也。其国号净土，以无三毒、五浊业故也。其佛号阿弥陀，以寿无量、愿无量、功德相好光明无量故也。”
若一个有向图G是欧拉图,它见否一定是强连通的？若一个有向图G是强连通的,它是否一定是欧拉图？说明理由.
辅修限度是针对直接影响列车安全运行的零部件而（)的限度，是在辅修是要否修理的依据。一般按辅修限度修理或更换的零部件，应保证能安全运行到下一次辅修期。
