王国维说”一切境界无不为诗人设“，这表明人生的最高境界是（）
“（）”是董其昌书法审美的最高境界，“（）”是一种人格精神的表现，一种性情的反映。对于“（）”，他认为：“画与字各有门庭，字可生，画不可熟。字须熟后生，画须熟外熟。”这是他崇尚自然天趣的一个缩影，又是追求平淡的一种补充手段。
简述对“兴于诗、立于礼、成于乐”的理解。
教师应有的人格境界不包括（）。
翻译下面句子：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
教师应有的人格境界包括（）
完善职业道德的最高境界是（）。
生产经营与道德相结合才能使一个企业成为社会所需要的企业。德国社会学家马克斯・韦伯明确提出：“当追求财富与道德自律同步发展时，才能达到现代企业家的最高境界。”这表明（）。
在我国现代教师人格修养中，存在（）人格境界。
孔子的全部思想可概括为“兴于诗，立于礼，成于乐。”
“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语・乡党》。
教师应有的人格境界不包括（）
孔子的教育理想是“兴于诗，立于礼，成于乐”，其中“兴于诗”、“成于乐”属于（）。
“兴于诗，立于礼，成于乐”中的“乐”是指音乐
“明心见性”是（ ）理想人格的精神境界。
根据课程内容可知：孔子的全部思想可概括为“兴于诗，立于礼，成于乐。”
根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
从人生修养方面来看。学习美学有利于完善自身的人格修养，提升自己的人生境界，自觉地去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
“兴于诗，立于礼，成于乐”出自哪部儒家典籍
“兴于诗，立于礼，成于乐”的提出者是谁？
【单选题】“兴于诗，立于礼，成于乐”出自
【简答题】子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而第七》），子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯第八》）这两章的关系是什么？仁学的实现路径是什么？
在为文问题上．我国古人倡导“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，强调“辞达而已矣”、“唯陈言之务去”。这表明，好文风应有“短”和“新”的特点。我国古人同时认为，文贵“言简意赅”，最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这又表明，为文不论求“短”还是求“新”，都要把事实讲清楚、讲完备，都要从实际需要出发、顺其自然。一句话，都要以求“实”为基础。
