翻译：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
在《侍坐》一文中，孔子所赞许的学生是子路。
将“曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。
《论语・先进》“侍坐”章中，孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”，于是“子路率尔对曰：‘千乘之国，„„由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”句中“率”的意思是（）。
《论语・先进》“侍坐”章中，孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”，于是“子路率尔对曰：„千乘之国，……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‟”句中“率”的意思是（）。
“老师和学生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思。
下列作品按照写作年代的先后顺序排列，正确的一项是（）。 ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②《伐檀》 ③《涉江》 ④《柳毅传》 ⑤《林黛玉进贾府》 ⑥《窦娥冤》 ⑦《孔雀东南飞》
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学生一起入座。”（）
“老师和学生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思。（）
下列对“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”意思的理解，正确的一项是（）
子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。（出自《论语·先进第十一》）以上这段材料中，孔子对子路和冉有的教育体现了（）原则
子路、曾皙、冉有、公西华传坐。子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:“不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如 ” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 下列句子中的加点词属于古今异义的一项是 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 居则曰 因之以饥懂 夫子哂之 下面对选段的内容概括不准确的一项是（）
《子路曾晳冉有公西华侍坐》中，率尔而对的弟子是（）
＜子路、曾皙、冉有、公西华侍坐＞下列句子中不是宾语前置句式的一项是（）
《论语？先进》“侍坐”章中，孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”，于是“子路率尔对曰：‘千乘之国，&8222;&8222;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”句中“率”的意思是（）
根据《论语》记载：有一次，孔子与学生公西华正在交谈，子路来向孔子请教：“听到了就马上行动吗？孔子答：“有父兄在，为什么急于行动呢？”一会儿，冉有也来请教同样的问题，孔子说：“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说：“子路总是好胜，我是有意让他遇事后退一步，冉有畏缩，我是有意鼓励他遇事极
论语中有这样一个小故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取;子路则勇于进取，故使之有所退缩。”这是一个典型的()的例子。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇，写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向，同时他也赞成曾皙的志向。()此题为判断题(对，错)。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”点明了一种闲适、轻松、民主、平等的氛围。（）
《论语·先进》（子路冉有公西华侍坐)，记录孔子和他的四个学生关于（)的讨论，用生动的对话描写和传神的情态描写使人物的个性鲜明。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇，写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向，同时他也赞成曾皙的志向。（)
阅读下面材料，回答问题。据《论语》记载，有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做吗？”孔子马上回答：“对，应该立刻
阅读下面文章，完成下面问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍...
