网络发展日新月异，人们在热衷于使用QQ工具聊天的同时，也逐渐了解和接触到了腾讯Q币。人们在网上使用Q币可以用来支付QQ的各种服务，比如购买QQ靓号、申请QQ钻石会员、购买QQ游戏道具等等。对QQ币的认识正确的是（）①是货币，因为它可以在网上购买各种商品和服务②不是货币，因为它不是由国家统一发行的③是商品，因为它是使用价值和价值的统一体④不是商品，因为它没有凝结无差别的人类劳动
19世纪末在物理学领域出现的的所谓“物理学危机”说明（）①人们对自然的认识在不断深入②经典力学并不是什么“经典”，并不科学③经典力学的绝对时空论是不正确的④物理学将面临一场重大革命
雷电天气出现时，下列正确的是（） ①不宜停留在车库、车棚附件 ②远离水面、湿地或水陆交界处 ③立即拨打报警电话求救 ④躲在大树下
雷鸣闪电时，在空旷的野外、运动场、铁路上、水塘边或大树下逗留都是危险的，也不要打着雨伞或扛着农具在田野行走。
想要获得身心的健康，除了呼吸、体味和冥想外，饮食在瑜伽中也占有重要地位。
“我想买块地，自己种菜种粮食”。在食品安全事件频发的当下，一些网友发出这样的呼声。人们自种自食的农产品①不是商品，因为它没有用于交换；②是商品，因为它耗费了人类的劳动；③不是商品，因为它只有使用价值；④是商品，因为它能满足人们的需要（）
下列对绝对成本学说的缺陷的评价正确的是（） ①并不是所有国家都有自己的绝对优势 ②各国的绝对优势也不是固定不变的 ③即使在所有产业的产品成本上均处于劣势的国家，仍可“劣中选优” ④一国拥有“绝对成本优势”是非常特殊的情况，在现实中这种情况非常少见
从科学史看，理论再伟大，也只有在特定的范围内才是正确的。标准模型虽然即将被证实，但其依然位于微观世界，无法解释宏观世界中的万有引力。《新科学家》撰文写道：“希格斯玻色子（也称为‘上帝粒子’）是标准模型的最后一块拼图，但我们知道，这个模型之外，还有其他的粒子和力。”这意味着，尽管“上帝粒子”可能是验证标准模型的最后一块拼图，但它绝对不是人类认识宇宙真理的最后一块拼图。 与这段文字不相符的一项是（ ）。
北齐武平二年始建，宋代以佛祖释迦牟尼在沙罗树下“双林涅磐”之说，改称“玄中寺”（）
恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）
保安（）是一种活动、它不是冥想，是具体的进行公关策划、信息传播、沟通、协调活动。
在某次会议上，有代表提出俄国没有一个政党愿意夺取政权，列宁即席反驳道：“有的！任何一个政党都不会放弃这样做，我们的党也一样，它随时都准备夺取全部政权。”这一会议的背景是（）
“我想买块地，自己种菜种粮食”。在食品安全事件频发的当下，一些网友发出这样的呼声。人们自种自食的农产品（）①不是商品，因为它没有用于交换②是商品，因为它耗费了人类的劳动③不是商品，因而它只有使用价值④是商品，因为它能满足人们的需要
2015年2月27日，2014年度“感动中国人物”评选揭晓。对于化名“炎黄”捐出一生积蓄的“感动中国人物”张纪清，颁奖词这样写道：“炎黄不是一个名字，是一脉香火，你为我们点燃。”或许，我们无法做出惊天动地的伟业，但就在日常的一举一动中，我们也能点燃感动的心香，让它濡染他人，让它延续真情。材料对我们的启示是（）①社会提供的客观条件是实现人生价值的基础②只要充分发挥主观能动性，就能实现人生价值③要在个人和社会的统一中实现价值④要脚踏实地，积极投身于为人民服务的实践
①“道”在何方？它绝对不是佛祖在菩提树下的苦思冥想，也绝不是闭门造车 ②学习者一旦进入一定的境界，就会发现学习的无非是顶层设计 ③儒家所说的“天人合一”，一定是接触到社会的方方面面后社会属性成熟到极致的状态 ④这必定是通过社交型学习来实现的 ⑤一个人如果远离社交，那么他不是狼孩，便是梵高 ⑥学会了千变万化的技法，最终求的是一个“道” 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）
佛教为了能在中国扎根下来，便采取了一种引儒援佛的态度，它承认儒家的忠孝思想，并把儒家的忠孝观念融汇到佛经教义之中，因此由（ ）撰写的《孝经》便被刻在了大足北山佛祖造像的一侧。
下面三句话中关于“不”的音变注音完全正确的选项是（ ）①它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽.②它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。③时间过得那么飞快，使我的小心眼里不只是着急，而是悲伤。④世界真是太小太小，国家的界限似乎也不那么清晰了。
恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学地以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）。
从科学史看，理论再伟大，也只有在特定的范围内才是正确的。标准模型虽然即将被证实，但其依然位于微观世界，无法解释宏观世界中的万有引力。《新科学家》撰文写道：“希格斯玻色子(也称为‘上帝粒子’)是标准模型的最后一块拼图，但我们知道，这个模型之外，还有其他的粒子和力。”这意味着，尽管“上帝粒子”可能是验证标准模型的最后一块拼图．但它绝对不是人类认识宇宙真理的最后一块拼图。与这段文字不相符的一项是：
①它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞 ②去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪 ③但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花 ④一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样 ⑤在平原上，它只是偶然地随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候 ⑥这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，
①虽然在诸多布衣之士那里，把功成身退视为理想的结局，但无可否认，在他们的内心深处，亦有渴望乃至留恋荣华富贵的虚荣感和现世享受的功利观念。 ②因为在他们的思想中，出而为仕的主要目的是为了推行他们理想中的道，而荣华富贵是附着于上的次生品。 ③渴望遇合，达则兼济天下，救国难，解民困，建不朽之功、永世之业，这是布衣之士共同的理想目标。 ④乐道安贫是布衣之士在长时期的历史过程中形成的可贵的精神气节。 ⑤然而，在荣华富贵与道之间，布衣之士首先选择的还是道。 ⑥当其与道不违时，他们可以而且也乐于接受；反之，就会毫不犹豫地舍弃它。 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。
请分析以下故事，根据故事材料设计需要添加的动作表情，并按照设计自己练习，提交一个完整的故事录像。 谁的蛋 小猫钓完鱼，发现河边草丛中里有一个蛋，圆溜溜的，像个乒乓球。小猫“喵呜”叫了半天，失主也没来领。于是，他在路口的大树下贴了一张纸，上面写着：谁丢的蛋，赶快来领取！喜鹊第一个看见，她想：“自己的蛋是椭圆形的，这蛋不是自己的。”她拍拍翅膀叫喊道：“谁丢的蛋，快到小猫那儿去领！” 乌龟正在晒太阳，听到喜鹊的话赶紧爬到路口，细细看了看那个蛋，摇摇头说：“我的蛋没有那么大，不是我的！” 白鹅在湖里游泳，听到喜鹊的话，急忙伸长脖子一看，连声说：“不是我的！我的蛋起码比她大两倍！” 母鸡听到喜鹊的话，咯咯叫着飞奔回家，数着窝里的鸡蛋，数来数去，一个也不少，她飞上房顶，大叫：“这蛋不是我的！”
在遗传咨询的选择中，没有绝对正确的方案，也没有绝对错误的方案，医务人员的角色是帮助来咨询者了解不同方案的利弊，而不是替来咨询者做出选择，这体现了遗传咨询的（)。
①意象，即心象，是诗化了的感觉，是诗人在某一瞬间表现出来的理性和感性的复合体 ③它暗示着诗人的内心图景，具有具体的坚实的质感 ②在诗歌创作中，它既不是单纯的外在描摹，也不是直抒胸臆的感情喷发，而是因情造景，寓意于象的单体形象 ④便于诗人获得心灵创造的自由 ⑤更好地抒发他复杂、流动、多变的生命体验，并从而增强诗的内蕴张力 ⑥意象在诗中的运用，有利于打破生活原型的束缚和局限
