古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。这段文字的主要观点是（ ）
2004年12月6日《人民日报》发表社论，第一次提出“网上有政治，网上有较量”，认为互联网因其广泛性、开放性、互动性的优势愈益成为意识形态的重要阵地，也成为党宣传思想工作的重要阵地，这个阵地我们若不去占领，别人就会去占领，必须像对报纸、电视、广播一样重视互联网。
施本格勒的生物有机体说认为，每一种文化都有自己的形态，并有一个发展的过程，就像一个生物有机体一样，都要经过青春期、壮年期衰老期，文明是最后的阶段。
近代中外历史告诉我们，群众的民主权力就像一切个人权力一样，当它没有受到的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力，因此，许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用。依次填入划横线部分最恰当的一项是。
每一个公民都可以通过论坛等方式发布自己亲眼亲耳所闻事件；政府部门的日常公共事务像橱窗展示的商品一样时刻受到公众的监督和评判，这是因为我们处在（）时代。
近代中外历史告诉我们，群众的民主权力就像一切个人权力一样，当它没有收到______的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力。因此，许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用______。
他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——________人们很容易想起类似鲁迅的那种烦恼：人们沉睡在没有窗户的铁屋子里，不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生的苦恼》里说：“善德，即所有幸福和欢乐，不过是否定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消，这就是说，我们总发现快乐实质上并不像我们预想的那样多，而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢，因为他们经常皱着眉头或者是一副说教脸孔，但他们的思想和作品却广为传播，读者更愿意在比较远的距离外尊敬他们。填人划横线部分最恰当的一句是：
有时你剪了一个失败的发型，觉得简直无脸见人，结果遇到熟人，别人也就是轻描淡写一句“剪头发啦”。或许我们都一厢情愿地放大了别人的看法，或许我们以为别人都在目不转睛地盯着我们。而那看法和目光，像一个无形的牢笼一样束缚了我们的行为和思想。但事实是，别人没有那么在意你。你以为的别人的目光和看法，只是自己对自己的判断和投射。你把自己的恐惧放大，然后躲在那个巨大的阴影里畏缩不前。 这段文字最合适的标题是：
人的天赋、知识、智慧和能力等等总是有区别的，所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大，但是只要我们不断努力，找准自己的定位，永不放弃，我们即使不能像太阳那样金光闪闪，我们也可能像月亮一样发出光芒。 对这段文字的概括最正确的是：
近代中外历史告诉我们，群众的民主权力就像一切个****力一样，当它没有受到 的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力。因此，许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
人的天赋、知识、智慧和能力等等总是有区别的，所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大，但是只要我们不断努力，找准自己的定位，永不放弃，我们即使不能像太阳那样金光闪闪，我们也可能像月亮一样发出光芒。 对这段文字的概括最正确的是( )
近代中外历史告诉我们，群众的民主权力就像一切个人权力一样，当它没有受到的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力。因此，许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用。依次填入划横线部分最恰当的一项是。
传媒拥有不可抵抗的力量，他们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体、药剂注入皮肤一样。受众完全处于被动的地位，消极地等待和接受传媒所灌输的各种思想、感情、知识。受众的性格差异对大众传媒提供的信息产生的反应可以忽略不计。 如果以下各项为真，最能削弱以上观点的是（ ）。
请求别人接受自己的思想观点是一种比较复杂的请求，当交谈双方意见不统一，或对方对你的建议等表示不予考虑时，往往需要这种“请求”。采用（）请求，或“感情感化”请求等方式可以达到请求别人接受自己的思想观点请求的目的。
航天飞机是一种无人驾驶可重复使用的航天器,它既能像火箭一样垂直起飞,像太空飞船一样在轨道上运行,又能像飞机一样水平着陆。()
休斯顿和布尔 1994 年做过一个实验，让化妆师为一个实验助手整容，使得实验助手的脸上看起来很丑陋。在格拉斯哥客运地铁线上，当这位助手以丑陋的面貌出现时，不管是男性还是女性，都不愿意坐在她旁边。研究者还发现，就像成人喜欢有吸引力的成人一样，小孩之间的喜爱也受到外表吸引力的影响。通过考察婴儿注视他人的时间，研究者发现，即便是婴儿也偏爱漂亮的面孔。这个实验说明了大学生要提升自己的人际吸引力，首先要做到：（ ）
我们在写作时，往往会思考，选用哪些素材对于表达自己的思想感情最有价值。同样，在阅读时，我们也要思考本文为何选择某些素材、为什么如此安排这些素材。
就像农夫种了一辈子的水稻一样，安格尔几乎画了一辈子的裸体女人，可我们绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作《泉》．我们记住《泉》，是因为《泉》的清高绝俗洗净了我们这个世界和我们内心的尘埃，这就像任何一位哪怕多么无知的人都不可能不知道有一种叫水稻自；植物一样，因为我们绝大多数人都是靠水稻喂养的．这段文字谈论的核心问题是()．
古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂 学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。这段文字的主要观点是（）
我们应当学会感受生命的______之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、____的高潮和舒缓的尾声，就像人生有童年、少年和老年，谁也不能____这是一种美好的安排．填人横线部分最恰当的一项是()．
尽管狂欢和寂寞是两种__________的状态，但是却又很容易让我们__________不清，就像我们往往总是分不清外形相似的狼和狗一样，这就使我们在寂寞的时候常常想让自己的肢体或某些器官与我们的思想__________，去追逐那只狂欢的野狼。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
【选择题】心理宣泄是有计划和理智地疏导自己的思想感情、欲望、冲动等，有建设性宣泄和破坏性宣泄之分。（）
近代中外历史告诉我们，群众的民主权力就像一切个人权利一样，当它没有受到 的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力，因此，许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用 。
地球是全人类赖以生存的唯一家园。我们要像保护自己的（)一样保护生态环境，像对待（)一样对待生态环境，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路
