彼得•圣吉在“五项修炼技能”的论述中认为，“超越自我”就是要从全局的整体利益出发，放弃个人利益。
创新的终极目的是要增进人类的幸福，只有身处充满竞争精神的社会环境，创新的实现才能造福于人类。
功利主义认为，为了增进社会利益的总量，促进人民的美德与智慧，最理想的政府形式是（）。
团体咨询的过程经常被认为是一个通过成员相互作用，来协助他们增进自我了解，自我抉择，（）、进而自我实现的一个学习过程。
认为若青少年能充分拥有对自我和工作世界的了解，即能增进其职业生涯的正确性的学派是（）
增进或至少不损害双方的利益，反映了谈判的哪个标准（）
“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”这句话的作者是（）。
个人主义认为集体是社会的终极价值。
认为人际关系至少是减轻寂寞、寻求刺激、满足需求和增进自我了解四个方面功能的是（）
个人主义认为道终极标准是增进自我利益。
道德最终极的标准是实现个人利益最大化。
马克思主义哲学认为物质的规律是终极的本体。
（）认为人们服从法律是由于自我利益的权衡，如果服从法律所获得的利益大，就会选择服从法律。
儒家的利他主义是违背道德终极标准的体现。()
儒家的道德思想是堵塞了个人增进社会和他人利益的最有力的源泉。（）
当自我利益和他人、社会利益发生冲突时,道德终极标准表现为利己为他。()
儒家的利他主义是违背道德终极标准的体现。（）
最大多数人的最大利益原则是他人之间利益发生冲突时的道德终极标准。()
爱因斯坦说过：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情.思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。”这就是说，衡量一个人社会价值的标准应该是()（2.0分）
在人能够为己利他，也能够无私利他的时候，如果选择无私利他，就减少了社会和每个人利益总量，违背了“不害一人地增进社会利益总量”的道德终极分标准，同时也违背了“增进社会和每个人利益总量”的道德终极总原则。在这种情况下，利他主义就是不道德的，甚至可以说是罪恶的。
彼得·圣吉在“五项修炼技能”的论述中认为，“超越自我”就是要从全局的整体利益出发，放弃个人利益。()
爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。”他的意思是说，在人生的社会价值中居于第一位的应该是（）
英国学者爱德华·卡尔认为:“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望”
