生活世界是一切事物存在的背景，是“没有人能够任意支配的背景知识”。这句话是谁的观点（）
一离散信源由A，B，C，D四个符号组成，它们出现的概率分别为1/2，1/4，且每个符号的出现都是独立的，消息{AAAAABBACCDDB}熵为2bit/符号。╳81.信息论的创始人是维纳。
生产力中所包括的科学、管理、信息，它们都是独立的实体。
科学家通过比较如图与马相似动物的骨骼化石，以及它们的生存时期，认为它们是现代马的祖先。科学家不能直接从图中获得的演化证据是（）
在国民收入和产出分析中的“投资”和“消费”，其共有的特征是决定它们的唯一因素是国民生产水平或可支配收入水平。（）
中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。（）
构成高等生物体的细胞虽然都是高度“社会化”的细胞，具有分工与协同的相互关系，但它们又保持着形态与结构的独立性，每个细胞具有自己独立的一套完整的结构体系，构成有机体的基本单位。
中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明（ ）
在因特网中，每个IP地址都是唯一的。
科学家在研究中发现：寂寞可能部分是由于基因遗传，但如果你能够与其他人接触向外扩展、参加团体并且避免独自隔绝，可能你就可以建立一个丰富的人际网络。这说明（）①事物的联系是普遍的和多种多样的②人为事物的联系的形成离不开实践这一客观物质性活动③人为事物的联系具有主观随意性④一切事物的存在和发展都是有条件的
《1844年经济学哲学手稿》指出,现代独立个体之间没有人对人的支配关系。()
在现代社会中，每个人都能够得到它想得到的一切，因为每个人都是自由的。（）
在现代社会中,每个人都是自由的,即每个人都能够得到他想得到的一切。()
培根认为对自然的科学理解和技术控制是独立不相干的，但是两者都是运用科学方法的成功。
所有物质都是毒物，没有物质不是毒物，唯一的区别是它们的剂量。
漫画家绘画表现的夸张与幼儿绘画的夸张性是相似的,都是夸大事物或现象的某个部分和某种特征,但它们又是不同的,不同点在于成人的夸张是有目的的,幼儿的夸张是无意的。你认为这种观点
中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明()。
定义：①教条主义就是一种僵化的态度。②经验主义通常指相信现代科学方法，认为理沦应建立于对于事物的观察.而不是直觉或迷信。③形式主义通常指片面地注重形式而不管实际的作风，或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。典型例证：(1)实践是检验真理的唯一标准(2)某学校非常注重校园环境的美化，并且对食堂卫生、饮食进行严格管制(3)某公司员T王某认为领导的话就是正确的，一切按领导的指导意思办事上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。
从根本上讲，工具理性是一种技术理性。现代化资本主义将大规模工业研究和科学技术综合为一个系统，这使得科学失去了独立性，转而成为了行政化的控制手段。工具理性渗透到社会结构和社会生活的各个方面，开始对人进行全面的统治、控制以及把控。正如马尔库塞所言，韦伯所说的“理性化”所实现的是一种特殊的、未被公认的支配形式，科技的工具理性化的结果为一般既存体制的支配机器提供了合法性基础。下列对“工具理性”的阐述，不符合文义的一项是：
每个脏器都受交感神经和副交感神经的双重支配，但它们的作用是__的
有一个问题由两个学生分别独立解决 , 如果每个学生各自能够解决该问题的概率都是 2/3, 求此问题能被解决的概率是 （）
中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
2、笛卡尔认为物质和精神是完全独立的，它们各自相对独立地存在、运动、变化和发展，而且它们构成了世界，所以两者不相交，不存在物质和精神谁决定谁的问题，它们都是世界的本原。
马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷，“客观实在”是指()。
