柏拉图曾描述雅典：“这样的社会里，五花八门，不管人和人有没有区别，每个人都得到同等对待，社会显然处于无政府状态。”这说明雅典（）
在显示组织中每个人都是一个组织承诺多因素的混合体，即使以高低两种水平来对每个因素做简单的划分，会形成（）种不同的组合。
现代民主法治社会要求每个人都可以依法表达自己思想和言论，也就是说保护每个人的（）。
在现代社会，“工匠”不一定是指手工业者，我们每个人都是社会主义建设中的“工匠”。
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了（）
素质教育是一种使（） 都得到发展的教育，每个人都在他原有的基础上有所发展，都在他（）允许的范围内充分发展。素质教育面向每个学生，就是面向每个有（）的学生。
在同一环境中，对同一事件，每个人都有平等的发言权，如果在发言中有特权存在，就意味着没有言论自由。
当互联网一夜走红，BBS、博客、微博渐次出现在人们的生活中，它带给人们最大的观念冲击就是，在这里每个人都有平等的话语权，不再有高下尊卑，不再有精英和草根之分，每个人都是能独立思考、有独特认知的个体，每个人的自我都格外彰显。这似乎已经成了网络思维的潜规则，在网络世界浸润的网民早已经习惯这种观念。透明、自由、平等是互联网的应有之义，也是互联网的魅力所在，那些随着互联网一起崛起的企业，更应该让这种观念深入骨髓。文段意在说明的是：
“每个人都力图为他的资本找到最有利的用途。”他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本本意要选到的目的。他迫求自己的利益往往使他能比在真正出于本意的情况下，更有效地促进社会利益。”斯密的上述观点（）。 ①认为追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力 ②认为个人追求私利的行为能够促进社会利益的实现 ③主张通过市场机制作用下的自由竞争实现富国裕民 ④看到了社会分工可以提高劳动生产率促进财富增长
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了（）
人类是受精英所驱动的，但是每个人都可以成为这种精英，一个人怎么成为精英，一定要在他某些关键的生命片段完成超越种族平均能力极限的活动，一旦完成那么就成为精英，一旦是精英那么就永远是精英，就能够具备直接推动社会发展的力量。
社会工作者相信，每个人都是有能力的，社会工作者不仅要帮助个人挖掘处理困境的能力，还要关注个人的潜在能力和（）。
我们每个人都生活在社会中。以下说法正确的是（）
每个人都有潜能，即每个人都有隐藏而没有表现出来的能力。
素质教育是一种使（）都得到发展的教育，每个人都在他原有的基础上有所发展。都在他（）允许的范围内充分发展。素质教育面向每个学生，就是面向每个有差异的学生。
每个人都是独特的，正如中国古人所言，“天生我材必有用”，如果每个人都能将自己独特的天赋充分发挥出来，那么每个人都可以是出色的。（ ）
社会主义政治经济学里假设每个人都是（）。
舒尔茨认为每个人都是董事长,都在经营自己。()
在现代媒介运营逻辑下，受众对媒介内容生产、风格特色的决定性作用日渐提升；我们每个人都是受众，所以自己可以对媒介施加强大的影响。
在现代社会中，每个人都能够得到它想得到的一切，因为每个人都是自由的。（）
“每个人都必须深刻地投身到社会主义现代化建设中去”这句话的语病是（）。
短跑高手不见得都能驰骋在长跑跑道上，跳水健将未必能在游泳池里游刃有余。这说明（）①没有十全十美的人②每个人都能正确认识自己③每个人都有自己的长处和短处④每个人对社会的贡献都是相同的
8、市场机会对每个人都是公平的，因此每个人都适合创业（）
28、市场机会对每个人都是公平的，因此每个人都适合创业。
