诺贝尔经济学奖得主加尔布雷思在他的代表作《丰裕社会》中说：达到丰裕社会有两个途径，不外乎是生产多些或是需求少些。人们的需求大而无限，其手段虽可改善但毕竟有限，两者差距靠生产来缩小。从这个意义上讲，丰裕就是快乐的满足，丰裕不能仅仅用物质丰富的程度来给予界定。 通过加尔布雷思的观点我们能够得出的是（ ）。
不同性别的动物对同一药物的敏感程度虽有差异，但动物实验可随机选择雌雄动物，无需考虑性别差异。
在教育的膨胀这一问题上，古今社会的差异是：古代是单向膨胀，而今日社会是双向膨胀。
《金匮要略》中认为疾病虽有千变万化，然其原因不外乎（）。
据古代文献记载：秦汉时期铁犁牛耕技术虽有进步，但尚未普及，占主导地位的起土、翻土农具仍以锸、锄为主。导致此现象的主要原因可能是（）
矫正社会工作领域中的院舍训练，通常是为违法犯罪人员尤其是（）而设置的，在不同国家和地区有不同的名称，但一般不外乎中途家庭、寄养家庭、教养院、感化院等。
封禅是古代帝王祭祀天地的仪式，封禅大都在泰山举行，故又称“泰山封禅”，但历史上有一次例外，这次封禅是在嵩山举行的，它发生在（）在位期间。
古代中国、希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明，为后世提供了宝贵的经验，但三者在政治体制上却存在较大差异，下列对产生这种差异的原因理解正确的是（）
就我国来说，各省区虽有差异，但大中专毕业生创业（）却是普遍存在的问题。
每个人的遗传素质虽有不同，但总体上看其功能相同。
古代祭祀时所用“三牲”，指的是（）
后土祭祀是我国古代祭祀地神的仪式，历史上第一个祭祀后土的是皇帝是（）。
据古代文献记载：秦汉时期铁犁牛耕技术虽有进步，但尚未普及，占主导地位的起土、翻土农具仍以锸、锄为主。导致此现象的原因主要是（）
在当今的祭祀民俗发展中，以下（）不是祭品市场的“三大件”代表。
在很多祭祀仪式上，尤其是大型的仪式上，所供的祭品（）单纯的肉食或素食。
“社”古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼，后来被引申为社会的组织。文人结社开始的时候只是诗酒高会，以文会友，后来发展为政治运动，乃至社会革命活动。
古代祭祀土地冬季在祭台上燃烧什么树枝？
古代祭祀土地秋季在祭台上燃烧什么树枝？
古代祭祀土地春季在祭台上燃烧什么树枝？
在当今的祭祀民俗发展中,以下()属于祭品市场的“三大件”代表。
在教育的膨胀这一问题上，古今社会的差异是：古代是单向膨胀，而今日社会是双向膨胀。（）
对于平均数差异的显著性检验，在两个总体都服从正态分布，总体方差均已知的情况下， 用Z检验(相关样本和独立样本所用统计量不同);在两个总体都服从正态分布，但是总体方差未 知时，用t检验(所用检验统计量方法与两个总体是否独立以及方差是否相等有关)。( )
