《中庸》的“中”解释不正确的是（）。

A . A、周易认为是“位中” B . B、周易认为是时中 C . C、道家认为是时中 D . D、道家认为是中和

A . A.温而厉，威而不猛，恭而安（《论语·述而》） B . B.钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》） C . C.君子和而不同（《论语·子路》） D . D.非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）

A . 他们对工作有苛刻的要求 B . 对工作人员也保持友好 C . 他们常会避免冲突，但工作中会积极进取 D . 只适于担任限于某些特定局域内的维持型非营利组织的领导

A . 由最高行政机关制定的税收行政法规，由国务院负责解释 B . 税法立法解释通常为事后解释 C . 按解释权限划分，税法的法定解释可以分为立法解释、司法解释和行政解释 D . 税法的规范性行政解释可以作为法庭判案的依据

A . 形而上者谓之器，器者各适其用而不能相通 B . 形而下者谓之器，器者各适其用互相通达 C . 形而上者器，器不能行用，故不相通 D . 形而下者谓之器，器者各适其用而不能相通

A . 天人合一 B . 做人要圆润，善于“和稀泥” C . 慎独自修 D . 三达德和五达道

A . “中庸”是由周公提出来的 B . “中庸”是中国传统文化的最高价值原则 C . “中和”意为“除掉两端只取中间” D . “中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法

A . 民事行为不因违反地方性法规和行政规章而无效 B . 违反法律的行为一律无效 C . 无效的民事行为自始无效 D . 违反公序良俗和社会公共利益的民事行为无效

A . 究天人之际、通古今之变 B . 对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握 C . 破除思维定势和主观成见，通权达变、相时而动 D . 根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题

A . 我行我素 B . 有独立见解 C . 唯独我逆潮流而动 D . 不可饶恕的罪行

A . 不偏之为中，不易之谓庸 B . 中者天下之正道，庸者天下之定理 C . 君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。 D . 小国寡民，达则独善其身

A . 是使用者自行绘制的插图 B . 是使用者对电子表格的一种修饰 C . 是根据电子表格数据自动做出的，并随时和该数据动态对应 D . 是根据电子表格数据自动做出的，但做成后和该数据没有联系了

A . 税法的法定解释应严格按照法定的解释权限进行，任何有权机关都不能超越权限进行解释 B . 税法的司法解释具有法的效力，可以作为办案与适用法律和法规的依据 C . 原则上讲，税法行政解释不能作为法庭判案的直接依据 D . 按解释权限划分，税法的法定解释可以分为字面解释、限制解释与扩充解释

A．《中庸》的主要思想观点源于子思 B．该书提出来了“尊德性”与“道问学”的统一 C．“中”是道之体，是性之德 D．该书认为由至诚而明后善，是贤人的天性自然

A．“不偏之谓中，不易之谓庸” B．凡事都应尽可能地追求最恰当、合理的处置，做到不偏不倚 C．鼓励根本性变革、抗拒、骄横 D．中规中矩、以和为贵