唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
《礼记·中庸》强调人们怎样通过勤奋学习，学以成德（）
《中庸》是从《礼记》中分立出来的，成为“四书”之一。
《礼记・中庸》认为“义者，（）也”。
“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。
《礼记・中庸》："凡事豫则立，（）"。
《礼记，中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教学论中的（）。
“诚者，天之道也。”出自《礼记•中庸》。
《四书章句集注》是朱熹从《礼记》中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《（）》和《孟子》注释而成。
中国古代《礼记・中庸》说的八个字：“莫见乎隐，莫显乎微”的基本含意是（）
《礼记•中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教学论中的（）。
“格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）
儒家思孟学派在《礼记·中庸》中进一步提出()的学习过程理论。
“上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟()，小人行险以徼幸。”（《礼记•中庸》）（1.0分）
“中也者，天地之大本也”出自《礼记·中庸》？
“大道之行也，天下为公”出自《礼记·中庸》。（）
“格物致知”来源于《礼记・中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。
四书五经都有：论语，孟子，大学，中庸。诗经，尚书，礼记，周易，春秋
博学之，（），慎思之，（），笃行之。——《礼记中庸》
《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”讲的是增进学业所应达到的境界。下列名言中于此所包含的哲理一致的是（）
《礼记·中庸》 名词解释
【单选题】《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。
《礼记中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，笃行之”是指现代教育论中的（）
《礼记》中的《大学》《中庸》在与《论语》《孟子》合为四书（）
