《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要（）。
“相观而善之谓摩”是指教师在教学中（）
“不战而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想（）
先秦文献（）：“尧造围棋，丹朱善之”，这是涉及围棋起源的最早记载。
《学记》中说：“相观而善之谓摩”是指教学中要（）
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。
为什么“战胜，而天下曰善，非善之善者”？（）
“不战而屈人之兵，善之善者也”体现的是什么思想？（）
先秦（）中有“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的观点
不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》）
“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也；一出焉，一入焉，途巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也。全之尽之，然后学者也。”这段文字强调了学习中应取的方法和态度，下面表述不正确的是（）。
孙子说“不战而屈人之兵，善之善者也”，又说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。这段话出自孙子十三篇的（）。
《孙子•谋攻篇》曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”（1.0分）
（ ） 指出：“故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
“不战而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想？（）
是故百战百胜，非善之善者也；（），善之善者也。《孙子》
《孙子•谋攻篇》曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
孙子认为，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，才是战争的最高境界。（ ）
《孙子 谋攻篇》曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”（）
为什么「战胜，而天下曰善，非善之善者」？甲.战况惨烈乙.牺牲代价大丙.战场胶着时间长
按职业道德原则和规范的要求，在“不善即恶”的对立处境中，应当也必须择其善者。（)
九味羌活汤中善之太阳经头痛的药物是,善治阳明经头痛的药物是 （）
32、“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也”。其中的“见胜”，就是指战争的指导者应具有超常的感知能力和天才的指挥运作能力。
