“知止而后有定”，“知止”的意思是（）
“经正而后纬成，理定而后辞畅”，对评论写作而言，讲的就是（）的重要意义。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
《大学》中说："知止而后有定，（）。”
物有本末，事有始终。（《礼记大学》）句中“本末”是什么意思？
“而后有定”，“有定”意思是（）
在企业价值评估中，能否按照企业持续经营状态评估，需要考虑（）等因素而后定。
（）1905年以来，《大公报》每年举行纪念征文活动，都以“立宪”为题。1908年的征文题目是“实现立宪之政体如何？”1910年的征文题目是“立宪国之要素，一曰国会，一曰宪法，然当预备立宪之时，究应先开国会后定宪法欤？亦应先颁宪法而后开国会欤？”这表明当时的《大公报》
大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“定而后能静”中的“静”指的是安心下来去做事。
“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）
“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。（）
《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”,以下对这段理解恰当的有
四书《大学》中指出：“知止而后有定，定而后能静,”。（ ）
“ 民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民，入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。 ”出自 《礼记 · 乡饮酒义》
“故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺，故曰冠者礼之始也”的记载出自《礼记·冠义》。（）
《大学》中说“知止而后有定”，其中的“止”与佛教中“止观”的“止”不同，“定”也与佛教中“禅定”的“定”不同。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”出自下面哪一部作品中：（）
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”出现在《之江新语》中__一文中，引自《大学》首章（）
【多选题】对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（)。
【单选题】对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（)。
作为教育救国措施之一，1904年清政府颁布的《奏定学堂章程》明确指出：“至于立学宗旨，无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史为基，俾学生心术归于纯正，而后以西史学明其智识，练其艺能。”据材料可知清政府（）
蓄电池充放电方法有定电流充电法、定电压充电法和（)充电法。
《大学》：“___而后有定，定而后能__，__而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里揭示了修身求学中要在心上用工夫
