爱的价值，由被爱的方式决定。爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受，就不是爱，不管你付出多少。许多人都单纯地、片面地认为，爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了——其实这是错的。真正的爱，必须被接受，否则就只能算是示好，想获得青睐的举动。如果给予就是爱，岂不天下大乱，岂不人人假爱之名，妄行强迫威逼之实。 最适合做本段文字标题的是：
平等服务原则就是要求导游人员对于同一批团队的客人，不管其性别、肤色或者国度是否有差异，不论其地位高低，不论其性格爱好与自己是否一致，都应该一视同仁，保持平等的距离，让游客在心理上感受到导游人员对他们同等的关心客人支付的费用是一致的，客人的人格是平等的，导游人员对待客人，就不能有任何亲疏贵贱之分
（）的归因风格理论也隐含了一个思想：“不悲观＝乐观”，认为悲观和乐观是一条连续的直线，每个人都在该直线上的某一点。
爱的价值，由被爱的方式决定。爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受，就不是爱，不管你付出多少。许多人都单纯地、片面地认为，爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了——其实这是错的。真正的爱，必须被接受，否则就只能算是示好，想获得青睐的举动。如果给予就是爱，岂不天下大乱，岂不人人假爱之名，妄行强迫威逼之实。 最适合做本段文字标题的是（ ）
国家干部遵纪守法，不欺上瞒下、以权谋私；教师平等对待每个学生，不应有智力差异和家庭贫富贵贱之分；售货员尊重顾客的平等权利，热情服务，不以貌待客、欺叟骗童。这是人们在社会生活中应当遵循的（）
儒家创办的私学，遵循“（）”的原则，对投师门下者，不论贵贱、贫富，不论地域、族类，来者不拒，给予同样的教育。
晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是（）。
回族一般提倡（）并要按教规不论贵贱贫富都要平等对待，葬之以礼，如果说回族的婚仪呈现着更多的民俗特点的话，回族殡仪及祭奠亡人的礼俗则严格按照伊斯兰教的规定举行，与汉族和其他不信仰伊斯兰教的民族差别很大。
因特网上有许多多媒体作品，每个人都可以下载，也可以当作自己的作品发表。
要求导游人员对于同一批团队的客人，不管其性别、肤色或者国度是否有差异，不论其地位高低，不论其性格爱好与自己是否一致，都应该一视同仁，保持平等的距离，让游客在心理上感受到导游人员对他们同等的关心。客人支付的费用是一致的，客人的人格是平等的，导游人员对待客人，就不能有任何亲疏贵贱之分这是指导游服务应该坚持（）
舒兹认为，每个人都有人际关系的需要，这些需要一般可以分为（）
_________认为,每个人都需要他人,因而都有获得人际关系的需求,不管出于何种需求,其目标都是想拥有和谐的人际关系。
“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。
美国心理学家修滋认为：每个人都需要他人，这种需求可以分为三类，即：（ ）需求、（ ）需求和（ ）需求
孔子认为,不管有什么样的社会身份,人的一切思想行为都应该符合名的规定。()
孔子认为周济应该不论贫富都一样周济。
我国古代大思想家、大教育家孔子主张“有教无类”，意思是受教育的对象应该不分高低贵贱和贫富差别，但为了养家糊口，孔子对他的学生还是收了一定的“学费”。他收的“学费”主要是
教师平等地对待每个学生，没有智力差别和家庭贫富贵贱之分；售货员公平地对待每位顾客，服务热情，不以貌取人，欺叟骗童。这是
古埃及的折叠凳是不论男人女人，不论身份高低贵贱都可以坐的日常用坐具。
【选择题】：心理学家默里认为每个人都有一系列相同的基本需要，每个人的优先排序也是相同的。（）
哪一部佛经主张不分贫富贵贱、人人都可以成佛（)？
一人一锁原则：所有作业人员都必须发放个人锁具只要在机器设备上工作，不管时间长短，不管与能量隔离装置(即开关、阀门等)相距远近，每个作业人都应各自进行上锁挂牌个人锁具自已保管，可以交与他人。()此题为判断题(对，错)。
