《谏逐客书》中的“客”指的是（）。
翻译：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
李斯《谏逐客书》上书的对象时（）
李斯的《谏逐客书》的文体应是（）。
《谏逐客书》能够说服秦王取消驱赶逐客卿成命的主要原因是（）。
《谏逐客书》在行文关系上属于（）。
李斯的代表作是《谏逐客书》。
阅读李斯《谏逐客书》一段： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 概括这段话的主旨。
阅读李斯《谏逐客书》一段： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 这段文字采用了什么修辞手法？
臣闻之：鬼神非人实亲，维德是依。
“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。”与语句意思相近的历史事件是（ ）。
闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重，窃以识明德云尔。
“窃以动植形生，因方舛性”中的“方”意思是（）
“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。”出自荀子的（）。
臣闻吏议逐客，竊以为过矣。
臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命!是谁的名言？
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
在“臣闻韶卫不并奏”中，“韶卫”之义为（）
“臣闻天竺有得道者，号之曰佛”中的“臣”是指谁？（）
“怎么强调都不为过、怎么落实都不为过、怎么追究责任都不为过”。
翻译：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（）
阅读《谏逐客书》中的一段文字： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 请回答：A．概括这段话的大意。 B．这里运用了哪两种论证方法？ C．这里采用了哪几种修辞手法？
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）这句话是议论文三要素中的____
翻译：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今
