世界银行在《2006年发展报告：公平与效率》中，认为对公平的理解应建立在两个基本原则之上。两个原则是（）。
建立在一定的网络体系基础之上、对整个网络系统的各种资源进行协调、管理的软件称为（）
按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”这段文字给我们的启示是：
关于资金终值与现值的概念，是建立在（）基础之上的。
贝姆自我知觉理论认为虽然不排除潜意识的作用，但从总体上而论，态度的形成与变化建立在人们有意识的理论评价的基础之上。
政策分析中定量方法及技术是建立在理性或合理性概念的基础之上的。
我们应摒弃单纯的写作技能训练，把习作建立在（）的基础之上。
领导是对人的思想和行为产生影响，这种影响力只能建立在职位权力的基础之上。
古希腊人相信：“惟法律是将众人结合为一的最基本纽带，故而无法满足于行使单纯的专断权威。”“彼时整个文明都服从法律的统治„„现代世界兴起于旧世界的废墟之上，却依然紧密联系着古代城邦的法律概念。”（沃特金斯《西方政治传统》）这表明古希腊（）
产品整体概念是建立在（）这样一个等式基础之上的。
约瑟夫・奈认为在从文化软实力方面，美国控制世界的两种方式是武力和收买。（）
著名史学家汤因比指出：技术与经济一体化的建立提供了这样一种可能性，即在统一的“世界国家”中，这种一体化能让整个人类协调一致，统～行动。这个“世界国家”的建立必须与以往的“统一帝国”的建立有着截然不同的方式。以往“统一帝国”建立采用武力的方式，而“今天这个世界上，武力统一世界的尝试，只能自取灭亡”。由此看来，汤因比认为（）。①“世界国家”的建立依赖于技术与经济的一体化②克服全球性危机只能依靠和平而非武力方式③“世界国家”的建立使世界各国能获得均衡利益④“世界国家”从本质上和传统民族国家没有区别
按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法．哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。” 这段文字给我们的启示是：
罗尔斯认为，政体要建立在两个正义原则之上。
可以说，产品整体概念是建立在需求=产品这样一个等式基础之上的，没有产品整体概念，就不可能真正贯彻现代营销观念。
下列（）概念不是建立在成本性态可分假设之上的。
世界银行在《2006年发展报告：公平与效率》中，认为对公平的理解应建立在两个基本原则之上，即（）。
（）提出了标准欧洲语的概念，认为欧洲人都具有相同的世界图式，各种科学观念都是建立在这个世界图式基础上的。
约瑟夫·奈认为在从文化软实力方面，美国控制世界的两种方式是武力和收买。（）
“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人 只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这 一点。”这说明( )
自由贸易理论是建立在运用消费者剩余和生产者剩余这两个概念的（)分析的基础之上的。
按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法．哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。” 这段文字给我们的启示
列宁所说:“人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话表明:
我们在日常生活中形成了报纸、书刊、广播、电视等概念，当这些前概念不能解释计算机网络这个概念时，就要在我们原有的经验系统中建立一个概括性更高的科学概念媒体来标志这一事物。这属于（）
