运河元宵灯会历史源远流长。灯会最繁盛的是在农历正月的元宵节，从正月十三日“上灯”，到十八日“落灯”，十五元宵是“高潮”。据《梦梁录》记载，在南宋时（）灯会的盛况如此：“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽，公子王孙，五陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。”
简述元宵节有哪些习俗？
传统元宵节的标志性习俗是（ ）。
下列选项不是元宵节的习俗的是（）
盛中唐时期是唐代书法史上最为恢宏的时代。隶书名家有（）、（）、（）等；楷书名家有（）、（）等；行书以（）、（）为代表；草书有（）、（）、（）三杰行世；篆书则首推（）。
唐诗人卢照邻“接汉疑星落，依楼似月悬”描写了元宵节的盛况，它所描写的是哪个习俗？（）
（）以下哪个是元宵节的习俗？
正月十五吃元宵是中华民族的传统习俗，可是在台湾，除了正月十五，每年七月初七也要吃元宵，而且要在元宵上按一个小凹洞，这是为什么？
农历正月十五是上元节，也叫元宵节。这一天民间有在晚上给已故的亲人“焚香摆供”的习俗。
农历正月十五夜，是元宵节，又称上元节、灯节。大街小巷张灯结彩，人们赏灯，吃元宵还有以下哪种活动成为世代相沿的习俗。（）
安史之乱后唐王朝衰落，中唐时期诗歌发展的总体趋向是：（）意识成为文学的基调，冷峻的思考和批判成为文学的主流，诗歌的现实主义精神更强，艺术上的多元化倾向更明显。
元宵节习俗不包括（ ）
元宵节的习俗有（ ）
公元8世纪后期，敦煌地区成为吐蕃领地。其统治者大兴佛教，寺院经济空前繁荣。寺院经济的发展，也带来佛教石窟艺术的振兴。这一时期，石窟壁画、塑像制作精致、细腻，笔墨精湛，线描造型准确生动，比（ ）多有发展，是唐代敦煌艺术向深度拓展所取得的成就。
在元宵节之夜有放灯、观灯等娱乐活动。元宵赏灯起源于________。
中唐前期的文学是以恬静、幽远、清冷甚至孤寂大历诗风为代表的，而在永贞革新后唐代文学呈现出革新的精神。
中国最早的经变，产生于东汉•，到了唐代，佛教经变得到了空前发展。
都市饮食市场的形成与发展空前繁荣是在（)。A．周代B．汉代C．唐代D．宋代
元宵节这天有吃()观花灯猜灯谜等习俗
18、元宵节吃元宵的习俗至迟在 就已开始。
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。自古以来,我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,为中华文化的源远流长打下了坚实基础。 材料一 盛唐时期,政治清明,社会经济呈现一派高度繁荣景象,与少数民族和外国交流频繁,开放的社会风气,多彩的文学和艺术,这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩,呈现出多元开放的时代特征,充满着蓬勃向上的活力。 材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力,使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西,中国同亚非欧频繁往来,吸收外来文化的优秀成分,域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区,并日益流行,出现了 “ 胡风盛行 ” 的景象。玄奘西行带回大量佛经,他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料;鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。 （）
清代是紫砂壶发展的鼎盛时期，制壶名家辈出，在选料、配色、造型、烧制、题材、纹饰、工艺等方面都较完善。紫砂壶的发展与当时的社会经济文化生活息息相关，清代的饮茶习俗非常普及，已成为人民日常生活中的必需品，故紫砂壶的发展日益兴盛。清代的茶有红茶、绿茶、白茶、黄茶、花茶、散茶六大类，同今天的茶大体相同。茶具则承明制，多以陶瓷为主，瓷以景德镇的瓷茶具为优，陶茶具以宜兴的紫砂茶具最为出色。
