散文集《文化苦旅》是（）的作品
在八九十年代散文创作中，（）的出现显示了知识分子关注现实问题和参与文化交流的新趋向，代表作家有张中行、金克木、余秋雨等。
余秋雨将深圳的文化特征概括为（），这是比较符合深圳的城市特色的。
《文化苦旅》、《山居笔记》等都是（）的作品。
《文化苦旅》的作者是（）。
在20世纪90年代后出现的“文学读物”中，除了王朔的“顽主”系列小说外，还有余秋雨的《文化苦旅》等“大文化”散文，以及（）的《情爱画廊》等。
余秋雨散文的出现意味着知识分子在民族文化的大背景下，以个体的生命体验来询问中国文化的命运。
余秋雨在《收获》上开辟了（）和（）两个专栏发表散文，后结集出版，社会反响热烈。
在20世纪90年代后出现的“文学读物”中，除了王朔的“顽主”系列小说外，还有()的《文化苦旅》等“大文化”散文。
（）是年轻一代学者散文的代表，其代表作是“文化苦旅”系列散文。
著有《行者无疆》、《文化苦旅》等书的是我国哪位文化史学家、散文家？（）
余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度（）。
余秋雨以为“文化散文”著称于世，他的艺术理论专著是《戏剧理论史稿》和什么？（）
当代文学在20世纪90年代以后，出现了一大批庞杂驳乱的"读物型"作品，其中包括（）的"顽主"系列小说，叶永烈的政治人物传记、余秋雨的《文化苦旅》等"大文化散文"等。
秋雨著作甚丰，《华语情结》选自他的文化散文集（）
余秋雨认为（）的超稳定性使中华文明获得了文化上的连续性。
余秋雨的《文化苦旅》中有这样的描写：“为什么甘肃艺术家只在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国的狂热？为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛……”余秋雨所写的“这里”是指（ ）
余秋雨与凤凰卫视探寻文化规划的路线是()。
余秋雨与凤凰卫视共同进行的文化探寻基本规划的第一站是从香港到日本。
佛教文化在各个方面都对中国传统文化产生了深远的影响，中国传统文化的长河也正是因为有各种新成分的注入才变得更加宽阔浩荡。
余秋雨的《文化苦旅》中有这样的描写：“为什么甘肃艺术家只在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国的狂热？为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛……”余秋雨所写的“这里”是指（ ）
散文集《霜冷长河》的作者是（）。
苏州大学出版社推出的这套《扬州文化丛书》，只是________浩瀚长河中的几朵浪花，拾掇恢弘画卷中的几个画面，截取雄壮乐章中的几个片断，意在以此一斑窥豹。 填入划横线部分最恰当的一项是：
（)的散文集《文化苦旅》在20世纪90年代的中国大陆拥有不少读者。
