学习中外政治思想史，可以帮助我们正确认识民族传统文化，准确认识西方政治文化，并深化对（）的理解。
明人对（）的记载和认识，主要以天主教传教士带来的西方文化、宗教为主
礼节、礼貌是一个人内心世界的外在表现和真实情感的自我流露，体现出人的文化层次、文明程度和道德修养。礼节礼貌是一个自我认识、自我养成、自我提高的过程。（）
如何消除心理治疗中的文化屏障，以下说法中，不正确的是（）。 ①心理治疗师必须了解自己与来访者之间在知识、信仰、道德、法律、风俗习惯等方面的社会文化差异和相似性 ②对异族文化采取文化相对主义态度和多元化观点的同时，放弃本民族的文化价值观念 ③尊重对方的生活方式、经历、自我意识和价值，尤其要注意这些因素与来访者目前症状、处境和预后的关系 ④对欠发达国家的来访者，有必要让他们接受发达国家的文化理念 ⑤文化具有民族性，所以保持大民族意识和民族优越感无可厚非
对于我们要树立“文化自觉和文化自信”理解正确的是（）①自觉地认识到自己固有文化、传统文化的优势和短处②正确认识西方文化，既不仰视也不俯视，而是平等交流与对话③正确理解传统文化，既不盲目自大，也不过分自卑④克服民族虚无主义和历史虚无主义
通过启发、诱导、暗示、提示和点拨，让部下自我认识、自我觉悟，进而自我反省的方式推进面谈的职业生涯面谈类型是（）
自我探索与自我完善下提到了认识自我的三种方式。这三种方式分别是什么？（）
东西方文化自我认识的方式大体相似。
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人。其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等。 根据上述定义，下列属于族群的一项是（ ）。
西方文化强调个人价值， 在广告创意上追求自我的感观享受和（）。
“在古代常有战争发生它客观上促进了东西方文化的交流但是战争从来不是主旋律东西方的友好往来才是主要内容。”对此认识不正确的是（）
礼貌是一个人内心世界的外在表现和真实情感的自我流露，体现出人的文化层次、文明程度和道德修养。礼节礼貌是一个自我认识、自我养成、自我提高的过程。
自我以身体划界，体现的是个体文化，具有东方特征，而西方的自我中往往含有家族成分。（）
从大体上看,中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。()
从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（）
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人．其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等．根据上述定义，下列属于族群的一项是()．
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人。其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等。根据上述定义，下列属于族群的一项是（）。
5、（与常规饮酒的文化暗示不同）酒精依赖呢不一样，他完全变成一种（），甚至是一种自我刺激的东西。
礼节、礼貌是一个人内心世界的外在表现和真实情感的自我流露，体现出人的文化层次、文明程度和道德修养。礼节礼貌是一个自我认识、自我养成、自我提高的过程。()
对于我们要树立文化自觉和文化自信理解正确的是（）①自觉地认识到自己固有文化、传统文化的优势和短处②正确认识西方文化，既不仰视也不俯视，而是平等交流与对话③正确理解传统文化，既不盲目自大，也不过分自卑④克服民族虚无主义和历史虚无主义
长期以来，中国周边多个区域对中国有不同的认识，而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来，那个长期以来当作比较对象的西方，似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓，却看不清具体中国文化的细节。所以，如果我们转身面向这个周边，套一句经济学界常用的术语，也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓，我以为引出的学术史变化，有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。这段文字的主旨是()。
苏东坡效应，源自苏东坡的两句诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意思是人们对“自我”这个犹如自己手中的东西，往往难以正确认识，从某种意义上讲，认识“自我”比认识客观现实更为困难，社会心理学家将人们这种难以正确认识“自我”的心理现象称之为“苏东坡效应”。根据以上定义，下列各项未体现苏东坡效应的是（）
16、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。
8、任何创造都离不开特定的文化语境，认识到 ，并积极地从自我文化传统汲取营养一提高创造力是非常重要的。
