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王国维先生在论述治学时提出过三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这三种境界引用词句的作者分别是()。
蛊卦的组成是下巽上()。
中国古代诗词歌赋中有许多与节日相关的诗词,比如“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,请问,这三句古诗分别代表什么传统节日()。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”中“灯火阑珊处”指什么地方()
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是下面哪一位的词:()
“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这首古诗描述 了我国民间一个传统节令的景象,这个传统节令是:
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”请问其中的“阑珊”是什么意思()。
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时,曾摘编宋代三位词人的名句,辑录成如下一段名言:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是()
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者分别是()、()和()。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是辛弃疾《青玉案·元夕》里的名句,“元夕”指的是()。
()在《人间词话》中提出了求学三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时,曾摘编宋代三位词人的名句,辑录成如下一段名言:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这三位作家分别是()
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,诗中描述哪一中国传统节日()。
王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的()、()、()相对应。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。请问,其中的“阑珊”是指什么意思?()
王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释: “ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 ”是第几境界?
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时,曾摘编宋代三位词人的名句,辑录成如下一段名言:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这三位作家 是( )
名句 “众里寻他千百度,蓦然回首、那人却在灯火阑珊处。”中的“灯火阑珊”指的是()
众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处
王国维指出,成大事业、大学问者,必经过三种之境界。包括①“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。②“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。③“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。 这三种境界正确的排序是()
【单选题】古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》,柳永《凤栖梧》,亦见,此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》,此第三境也。 以上这段话出自
王国维认为,人生成大事业、大学问必须经过三种境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。 这种境界说,对你的启发是什么?
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这一词句的作者属于婉约词派的代表人物。 ()此题为判断题(对,错)。