王国维说；成大学问者虚惊三种境界，类似灵感来到的境界是（）
王国维在哪本书中提到做学问要经历三种经历？
王国维是中国新学术的开拓者，提出做学问“三境界”归纳正确的是：（）
清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是（）
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”一句被王国维比喻成做大学问、大事业者所必须经过的三种境界之一，这一词句出自（）
《习近平关于党的群众路线教育实践活动论述摘编》中，习近平同志用“三个重大”和“三个必然要求”，对开展党的群众路线教育实践活动的意义做了集中概括。其中“三大重大”的内容不包括（）。
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家分别是（）
王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。
“独上高楼,望尽天涯路”表现的是王国维认为古今中外成大事者必须要经过的那几种境界的第几种?( )
王国维在《人间词话》中比喻从向往到苦思再到发现的三个境界，第二个境界是（ ）。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”取自（ ）
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
王国维在《人间词话》中说今之成大事业者大学问者必须经过几种境界
王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第二境为
王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第二境出自
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”取自
中国学者王国维认为古之成大事业者必先经历哪三大境界？
王国维说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，三境界是指以下哪三个？
是王国维所说的做学问的第几种境界
王国维人生三境界中第三境界“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”出自（）
宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”，王国维先生在《人间词话》中评价说，“著一（）字境界全出”，“著一（）字而境界全出”。
【单选题】“独上高楼,望尽天涯路”表现的是王国维认为古今中外成大事者必须要经过的那几种境界的第几种？（)
清代大学者王国维论词，曾提出“境界”一说，他认为一首词“有境界则高，无境界则低”。如果从这个角度看人，似乎也可以这样说：一个人“有境界则高，无境界则低”。然而，职务高不等于觉悟高，名气大不等于名望重。人的境界不等于人的层次，人的层次也不代表人的境界。有境界者必定讲道德，重人格，首品节，而这样的人，在社会上可能并没有多高的层次，甚至一点都不引人注目，但他们却像驿外断桥边的梅花一样，哪怕“零落成泥碾作
