“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。” 这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格合乎和追求？
马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理„„。”路德的观点（）
法国《人权宣言》提出：“法律是公共意志的表现……在法律面前所有的公民都是平等的。”可见，《人权宣言》认为政治民主化就是要保证：（）
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
犹太谚语“人类一思考，上帝就发笑”，人类在上帝面前微不足道，而人类思想最终摆脱上帝（神）束缚是在（）
平等对待，是法律面前人人平等原则在社会公平正义方面的价值追求。
罗马法保护所有人的权利，提倡“法律面前人人平等”。
在法律面前一律平等是指公民在（）上一律平等。
“法律面前人人平等”中的“平等”在我国是指（）。
按照基督教徒的观点，所有的社会不平等都不能否定人格的平等。
“在一国主权范围内，法具有普遍效力，所有人都要遵守”“在民主法治国家里，法律对同样的事和人同样适用，即法律面前人人平等”说的是法的（ ）。
我国刑法中的法律面前人人平等原则表明，对所有的犯罪人，在（）一律平等
“称义”是指在上帝面前可以称得上是一个好人。
16 卢梭认为基督徒应该在自然界中而不是在自己的道德良知中寻找上帝。 卢梭认为基督徒应该在自然界中而不是在自己的道德良知中寻找上帝。
在基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人和上帝之间的关系。
在法律面前人人平等,是西方近代法律制度的一条重要原则,其背后支撑的伦理理念是基督教的( )。
基督教认为，上帝造人是平等的，但不平等也是自然的
所有的基督徒在上帝面前是平等的
马丁-路德认为：一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义，这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往，用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。
公民在法律面前一律平等，所以对于享受宪法的权利和承担的义务，所有公民都相同。 ()此题为判断题(对，错)。
公民在法律面前一律平等，所以对于享受宪法权利、承担宪法义务，所有公民都是相同的。（）
基督教认为＿＿＿是耶稣基督为赦免教徒在领受洗礼后对上帝所犯的各种“罪”，使他们重新获得上帝恩宠而设立的（）
是指严防公司员工特权的产生，在制度面前公司所有员工应人人平等，一视同仁（）
