王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《()》,其诗歌理论的核心是“()”说。
全真道南宋五祖之一为闽清宋代人(),他提出以精、气、神为核心的内丹理论,将内丹与雷法并传,强调“内炼成丹,外炼成法”,被后世学者称为“道教南宋正统,丹鼎派中最杰出之才”。
在明代诗歌史上,“茶陵诗派”和“公安派”的出现具有重大意义。“茶陵诗派”的领袖,是当过宰相的著名湖湘诗人(),他开了法盛唐、宗杜甫的诗歌复古运动的先河。
因具有以“为人生”为核心的诗歌价值观念,而此常被称为“人生派”或“为人生”派的是()。
1867年,倒幕派提出的政治口号是“()”。
()的诗歌理论开日后象征主义派诗论之先河。
陈子昂的诗歌革新理论,主要提出了()和()两个口号,他的()三十八首,()七首和()等作品,实践了他的革新主张。
提出诗文应“独抒性灵,不拘格套”著名口号的是公安派中的()。
明代以()为代表的文学流派“公安派”以“独抒性灵”为文学理论核心,对当时文坛影响很大。
关于“新月派”诗歌理论下列表述正确的是()。
公安派的代表人物是谁?核心主张?
公安派在诗歌理论上提出的核心口号是“(),()”。
明代公安派以公安人三袁为代表,其中()是公安派的中坚。他提出了“(),不拘格套”的口号。
受李贽“童心说”的影响,晚明出现“公安派”诗歌,提倡()
公安派的理论主张主要是()。
公安派在理论和创作上的核心人物是()。
法家提出的口号是变法,并成为法家思想的核心。
公安派的理论口号是:(),不拘格套。
公安派核心口号的提出者是()
法家提出的口号是(),并成为法家思想的核心。
近代在诗歌领域鲜明提出“诗界革命”口号的是()。
新月派诗歌格律化诗论的核心是( )
提出“教育即生活”,“学校即社会”,“从做中学”等口号的现代教育派的代表是 【 】
明代的文学流派“公安派”以代表作家()提出的“独抒性灵”作为文学理论核心。