饮食与人类生活之如此密切自然会在各个方面得到反映，对于来源于生活又高于生活的文学创作来说，是不可能不在文学作品中反映人们的饮食文化的。
民主人士章乃器曾说：“我们在不久以前，还在欢呼北伐的胜利，以为„„我们这样生活在租界的人也可以不再受外国人的轻视、侮辱了。孰知大好形势突然逆转，国家又濒于危亡，悲痛的心情真是难以言语形的。”这种“悲痛的心情”源于（）
理解“数学来源于生活”含义，下列错误的一项是（）
我们可以改变生活型态以增加自己调适压力的能力，以下叙述何者不属于改变生活型态的内容？（）
我们在日常生活中怎样随时随地修供养？
为了过上美好的生活，我们应该怎样对待自然？（）
《男生贾里》《女生贾梅》以生动有趣的故事勾勒出一幅幅当代中学生的生活画面，它具有怎样的文学特征？
附石式盆景把树木和山石有机地融合为一个整体，提高了景物的观赏价值，体现了盆景艺术源于自然又高于自然、源于生活又高于生活的艺术魅力。这表明艺术创作必须（ ）。
文学来源于生活，文学语言和普通语言无太大差别。
艺术和文学创作都必须源于生活，只有源于生活的东西才是具有生命力的东西，才能为人们所熟知所接受，描述的是（）提升创新能力的途径。
中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的？
日常生活中我们要怎样保护环境（）
哈佛大学的史迪文教授大胆猜测，我们或许正生活在“自我们这个物种存在以来最和平的时期”。但过去的20年，我们又每时每刻都在感受着来自于世界各地的“突发新闻”“9·11”“巴以冲突”等等，使我们总觉得自己生活在一个恐怖时代。对此段材料最全面的理解是（）
深刻的理解能够强化审美体验，但需要我们深厚的生活与文化积累。
艺术来源于(),又高于生活。
侯派相声的“说”是源于生活而又高于生活。
在现实生活中，我们对空间理解包括（）。
梁山伯与祝英台的绝美爱情，源于生活，又高于生活，体现了艺术美的（ ）。
生活是我们进行文学创作的重要素材来源，《成为作家》这部教材中列有“学会重新看世界”一章，就是强调我们要用作家的视角来观察生活，关注生活中有意义的素材。
（）在《序言》中指出:“法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系”。
如何改变我们的生活 5G 到底能给我们的生活带来什么改变 中国通信企业协会副会长武锁宁多次在公
在文学作品中作者常常会表达一种相对片面、任性甚至极端的情感。比如《故都的秋》中郁达夫认为南国之秋相比于北国之秋是“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”;再比如《红烛》中闻一多说“红烛啊!/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪”。我们要理解这种在现实生活中看来有些片面、极端的情感，首先要认识到文学是______。
文学审美功能更源于艺术美，生活中的丑并非文学审美功能的根源。
2、“文学是指用语言文字塑造形象，以反映社会生活，表情达志的语言艺术。”对此表述理解正确的是
