尽管大多数时候，人类学家以科学家自居，但不可否认的是，每个人类学家与他们的研究对象都是活生生的个人，各种感受的交织，情感的触动免不了影响研究的结果，不过不要紧，承认这种“沮丧、尴尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情，而且越来越被看作是一个有益的维度。 作者对人类学家个人情感往往会渗入研究结果的看法是：
宗教改革时期加尔文提出先定论，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是（）
“人类的生命和健康是上帝神灵所赐，疾病和灾祸是天谴神罚”，指导产生这种认识的医学模式是（）
犹太谚语“人类一思考，上帝就发笑”，人类在上帝面前微不足道，而人类思想最终摆脱上帝（神）束缚是在（）
人类的生命和健康是上帝神灵所赐，疾病和灾祸是天谴神罚，是哪种医学模式指导下的认识（）
虽然环境治理的经济效益最能通过长远筹划来实现,不过我国已经在垃圾回收等绿色项目下 ,挖掘出了具有短期收益颇丰的回收生产线。
科学未萌之时，人们对世界认识有限，许多解释不清的事情，最后的解释权往往属于上帝或其他神灵。不过，历史地看，随着科学的发展，神灵在人们思想中的地盘是不断丧失的，近代有两位科学家起到重要推动作用，其中“一位把上帝从物理学中赶走，一位则把上帝从生物学中赶走。”这两位科学家分别是（）
任何可以起作用的功能都是预先筹划的结果。
虽然环境治理的经济效益最能通过长远筹划来实现，不过我国已经在垃圾回收等绿色项目下，挖掘出了具有短期收益颇丰的回收生产线。
尽管大多数时候，人类学家以科学家自居，但不可否认的是，每个人类学家与他们的研究对象都是活生生的个人，各种感受的交织，情感的触动免不了影响研究的结果。不过，不要紧，承认这种“沮丧、尴尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情，而且越来越被看作是田野叙述中，一个有益的维度。 作者对人类学家个人情感往往会渗入研究结果的看法是：
上帝是怎样创造万物和人类的？
阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）
（）认为，人类的讲话只不过是“一种工具”。
《寿命》中，上帝最终给人类的寿命是（）年。
按照阿奎那的划分，（）是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
（）上帝变乱人的口音，人类出现了多种语言。
邪教教主往往自称是“佛祖”、“救世主”、“耶稣基督再生”、“上帝的儿女”、“神的化身”等是拯救人类的“救世主”，这些全是（）自己的谎言。
“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，说这句话的原因是二战毁灭了人类对上帝、人性、艺术等等的想象。（）
笛卡尔通过“上帝引起的结果”来证明了上帝是存在的。
任何可以起作用的功能都是预先筹划的结果。（）
人类不过是上帝筹划的结果。（）
尊重自然，就要深刻认识到人类与自然是平等的，人类不是自然的奴隶，也不是自然的上帝，人因自然而生，人属于自然，而不是自然属于人。（）
人类不是自然的奴隶，而是自然的上帝。
托尔曼认为人类的说话只不过是一种（ ）
