在社会主义初级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）。 A . 先公后私、先人后己的人生目的 B . 禁欲主义、苦行僧主义的人生目的 C . 尽情享受口腹耳目快乐的人生目的 D . 主观为自己、客观为他人的人生目的 E . 大公无私、全心全意为人民服务的人生目的
对于生存而言，安全需求超过温饱等需求。（）
1976年我国人均年消费粮食只有381公斤，到1978年，全国农村还有2.5亿人没有解决温饱问题。教育、文化、卫生保健等方面也出现了严重欠账。当时的人民生活在购物证和一大堆花花绿绿的票券里，从吃的粮食、油道穿的衣裤，用的锅碗瓢盆，都严格的定量供应。 据材料概括当时中国百姓的生活状况，分析出现这种状况的原因。为改变这种状况，党和政府做出了什么重大决策？
我国扶贫开发已经从以解决温饱为主要任务的阶段转入巩固温饱成果（），（），（）和缩小发展差距的新阶段。
开展（）合作，为亚非拉国家大批遭受饥饿的人们解决温饱问题，帮助这些国家早日振兴，一直是中国政府和人民孜孜以求的梦想。
甲公司经营杠杆系数为2，财务杠杆系数为1.5；乙公司经营杠杆系数为1.5，财务杠杆系数为2，若销售增长10%，则有（ ）。
解决温饱靠粮食、构建小康靠畜牧。
安徽小岗村里，矗立着“大包干”纪念馆，记录着“包产到户”带给农民的温饱。“包产到户”能带给农民温饱，是因为“包产到户”（）
假定一国人均国民收入为1500美元，恩格尔系数为0.4，则其用于食品消费的支出为()
十一届三中全会以后，邓小平立足国情，放眼未来，用近8年的时间，为我国的经济发展绘制出“三步走”的发展战略：解决温饱、实现“小康”、奔向现代化。从此，中国共产党和中国人民有了明确的、具体的奋斗目标。下面表示正确的是（）
流沙河有一首诗：饥饿的年代理想是温饱，温饱的年代理想是文明；离乱的年代理想是安定，安定的年代理想是繁荣。这首诗体现了理想具有（）。
人类繁衍所需要的能量临界点即为温饱。()
诗人流沙河在《理想》中写道：饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。流沙河的诗句说明（ ）。
这几年球赛兴起来了，球迷多起来了，关于球迷的文章也多起来了，这是中国进入竞争性社会的标志之一。过去国人所理解的竞争，是生存层面上的竞争，也就是为温饱而进行的较量。在这个层面上，人们对球赛的理解，最好的标本是关于军阀韩复榘的一则笑话。说是老韩见球场上全场人在争一个球，大发慈悲：“孩儿们别抢了，我给你们一人买一个玩!”这段文字的关键词是（）。
计划经济时代的短缺表现为物质产品的真正匮乏，人们经常要为温饱问题发愁。而如今的短缺则不同，已经迈入小康社会的中国百姓，他们不仅对物质产品的需求快速增长，而且消费层次和标准也不断上升，他们需要更高质量的生活。比如汽车随时都能买到，只看是不是自己喜欢的颜色和款式；孩子哪里都可以生，只是想选择一个好医生、好医院等。对本段文字的意思概括最准确的一项是（）。
某工程有4个设计方案，方案一的功能系数为0.61，成本系数为0.55;方案二的功能系数为o.63，成本系数为0.6;方案三的功能系数为0.62，成本系数为0.57;方案四的功能系数为o.64，成本系数为0.56根据价值工程原理确定的最优方案为()。
计划经济时代的短缺表现为物质产品的真正匮乏，人们经常要为温饱问题发愁。而如今的短缺计划经济时代的短缺表现为物质产品的真正匮乏，人们经常要为温饱问题发愁。而如今的短缺则不同，已经迈入小康社会的中国百姓，他们不仅对物质产品的需求快速增长，而且消费层次和标准也不断上升，他们需要更高质量的生活。比如汽车随时都能买到，只看是不是自己喜欢的颜色和款式；孩子哪里都可以生，只是想选择一个好医生、好医院，等等。 对本段文字意思概括最准确的一项是（）
计划经济时代的短缺表现为物质产品的真正匮乏，人们经常要为温饱问题发愁。而如今的短缺则不同，已经迈人小康社会的中国百姓，他们不仅对物质产品的需求快速增长，而且消费层次和标准也不断上升，他们需要更高质量的生活。比如汽车随时都能买到，只看是不是自己喜欢的颜色和款式；孩子哪里都可以生，只是想选择一个好医生、好医院等等。
计划经济时代的短缺表现为物质产品的真正匮乏，人们经常要为温饱问题发愁。而如今的短缺则不同，已计划经济时代的短缺表现为物质产品的真正匮乏，人们经常要为温饱问题发愁。而如今的短缺则不同，已经迈入小康社会的中国百姓，他们不仅对物质产品的需求快速增长，而且消费层次和标准也不断上升，他们需要更高质量的生活。比如汽车随时都能买到，只看是不是自己喜欢的颜色和款式；孩子哪里都可以生，只是想选择一个好医生、好医院，等等。 对本段文字的主旨概括最准确的一项是（）
宁德位于福建省东北沿海的闽东地区。2018年11月,宁德扶贫开发主题展示馆建成投用。展厅以时间为轴,围绕宁德摆脱贫困这条主线,分“越过温饱线”“蓝图绘到底”()三大板块,通过图文、实物展陈、模型展示、场景还原多种形式，充分展示了宁德扶贫开发的奋斗历程。
流沙河说：“饥饿的年代，理想是温饱;温饱的年代，理想是文明;离乱的年代，理想是安定;安定的年代，理想是繁荣。”这句话反映了（)。
“饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁荣。”这一句诗体现了理想的超越性。（)
“饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁荣。”这一句诗体现了理想的时代性。（)
“饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁荣。”这一句诗体现了理想的阶级性。（)
