下列关于辩证否定的命题中，不正确的有（）

A . "易穷则变，变则通，通则久" B . "祸分福之所倚，福分祸之所伏" C . "道之大原出天，天不变，道亦不变" D . "天下大势，循则极，极则反&quot

A . “易穷则变，变则通，通则久” B . “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C . “道之大原出于天，天不变，道亦不变” D . “天下之势，循则极，极则反&rdquo

A . 易穷则便，变则通，通则久 B . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C . 天下之势，循则极，极则反 D . 反者道之动

A . 我国必须全盘西化 B . 对传统文化要批判继承 C . 马克思主义哲学对德国古典哲学的“扬弃” D . 我国当前的政治、经济体制的改革

A . 否定是破坏现存事物的方面，因而是消极因素 B . 否定就是纯粹的否定，它不包含肯定 C . 在一定意义上，否定就是肯定 D . 否定可以脱离肯定存在

A . 对传统文化要批判继承 B . 马克思主义哲学是对德国古典哲学的“扬弃” C . 我国必须全盘西化 D . 我国当前的政治、经济体制的改革

A . “穷则变，变则通，通则久” B . “塞翁失马，焉知非福” C . “天不变，道亦不变” D . “城门失火，殃及池鱼&rdquo

A . 推陈出新 B . 古为今用 C . 全盘西化 D . 吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果

A、塞翁失马,安知非福 B、水滴石穿,绳锯木断 C、厚今薄古,厚古非今 D、古为今用,洋为今用

A . 肯定是保持事物自身而非他物的方面 B . 是破坏事物自身，使其转化为他物的方面 C . 肯定就是纯粹的肯定，不包含否定 D . 有的事物有肯定方面，有的事物没有肯定方面

A、《道德经》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。 B、王夫之：“天之生物，其化不息”。 C、春秋时期史墨：“物生有两”。 D、《孙子兵法》：“知己知彼，百战不殆”

A . 事物发展是螺旋形上升的过程 B . 事物发展是波浪式前进的过程 C . 事物发展是个好像回到原出发点的过程 D . 事物发展是个回到原出发点的过程

A．对古今优秀文化兼收并蓄 B．批判地继承古代优秀文化 C．洋为中用，推陈出新 D．古今中外文化一概排斥 E．新事物是十全十美的

A．否定是包含着肯定的否定 B．事物的否定之否定过程具有特殊性 C．事物的自我否定是一个无限发展的过程 D．否定之否定是事物发展的高级、完善阶段，是简单地回到出发点的运动

A．“穷则变，变则通，通则久” B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C．“天下之势， 循则极，极则反” D．“道之大原出于天，天不变，道亦不变”