百家讲坛的阎崇年研究哪一位历史人物而出名？（）
近些年，历史类的图书和影视剧迅速（）。先是由名著改编的历史剧热播，进而是宫廷戏、武打戏搬上荧屏，后来是历史类图书热销，再后来就是“百家讲坛”解读历史的学者倍受（），居高的收视率、海量的印数和直线上升的知名度表明，“历史”似乎炙手可热。
（）谁在电视讲坛上认为袭人也是积极参与迫害晴雯的凶犯之一？
中国人民大学副教授孟宪实在《百家讲坛》作了“太宗即位”“魏征进谏”“以民为本”等系列讲座。由此推知他所讲的主题是（）
参加由校团委认定备案的学校相关部门或各学院党总支、行政举办的各类讲座、论坛，或组织的到校外听取讲座（含团委每周免费播放的中央电视台“百家讲坛”节目，举办的“知识的魅力”系列讲座），参加（）次并撰写1500字以上的心得，由班级学生素质拓展认证小组交学院学生素质拓展认证委员会办公室登记归档，可获（）学分？
近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起，深奥的高雅的文化得以走向平民，走向大众。易中天百家讲坛中用“说书体”评说历史，更是“如日中天”，颇受欢迎。这说明（）①科学技术是进行文化交流的重要途径之一②大众传媒有超时空的文化传递、沟通、共享功能③网络已成为当前文化传播的主要途径④现代媒体的出现和运用丰富了文化传播的手段
2009年，青年历史学者袁腾飞在央视《百家讲坛》节目中主讲《两宋风云》。下列有关两宋历史说法不正确的一项是（）
（）加强了戏剧与观众的交流能力，使其成为真正意义的讲坛。
讲坛社会主义
2006年3月，应邀在《百家讲坛》连续解读《另类英雄李云龙》，至今已是第二次登上《百家讲坛》的是谁？
首次把教育学作为一门独立科学提出来的学者和第一次把教育学搬上大学讲坛的学者分别是（）。
“讲坛社会主义”指的是（）。
（）谁在电视讲坛上表示“不喜欢林黛玉”？
《百家讲坛》兴起明史热，有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于（）
中央电视台《百家讲坛》节目中，于丹讲解《论语》，根据她的讲解，“人而无信，不知其可也”中的“信”是“信仰”的意思。你认为她讲得对吗？
中央电视台的《百家讲坛》属于（）。
“流动讲坛上的教师”是下面哪一位对恰达耶夫的称呼：（）
百家讲坛的阎崇年研究哪一位历史人物而出名
东林书院就是一个议论政治的讲坛。
北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”解读《论语》。对于丹的解读，有人认为，这是把庙堂之中晦涩难懂的东西通俗化以示大众，是好事；也有人认为，这是把中华经典文化简单化，将贻害无穷。面对这些争议，于丹在接受记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖上走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群
《超星名师讲坛》可以按照哪些途径对课程进行检索 （）
为了在《百家讲坛》讲述李白的经历与思想，他翻阅了大量历史资料，精心研究，可谓_，最终赢得了观众的认可。填入划横线部分最恰当的一项是（）
中国名师讲坛是属于的内容（）
讲坛社会主义 名词解释
