《后汉书》载：“班超定西域……遣甘英穷临西海而还。”“西海”是指（）。
先轸看着秦国在函谷关东边大肆作乱，非常恼怒，曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”先轸并没有提及前不久的秦国弃晋而还、独与郑盟的事，虽然当时就有人主张和秦国翻脸，那个人是谁？
公元1616年，莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都酷爱写剧本，不过写法却不大一样。比如《罗密欧与朱丽叶》故事临近结尾，一双恋人殉情身亡，惨烈的悲剧以双方家族的和解收尾。和解的意愿的确美妙，只可惜，莎翁用于和解的笔墨太过不经意，仿佛仅仅为了“和解”的概念草草应付收场。《牡丹亭》里的杜丽娘，因梦中的相遇而相思，而哀，而死，又因此而还生，而圆满。汤显祖将笔墨挥洒于爱而不耗损于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他笔下的爱，期待、给予、容纳、无嗔。 这段文字的主旨是：
最理想的点火时机应该是将点火正时控制在爆震即将发生而还未发生的时刻。
公元1616年，莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人都可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本，不过写法却不大一样。比如《罗密欧与朱丽叶》故事临近结尾，一双恋人殉情身亡，惨烈的悲剧以双方家族的和解收尾。和解的意愿的确美妙，只可惜，莎翁用于和解的笔墨太过不经意，仿佛仅仅为了“和解”的概念草草应付收场。《牡丹亭》里的杜丽娘，因梦中的相遇而思，而哀，而死，又因此而还生，而圆满。汤显祖将笔墨挥洒于爱而不耗损于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他笔下的爱，期待、给予、容纳、无嗔。 这段文字的主旨是（ ）
东汉时，班超的副使（）奉命赴（）（即古代的罗马）、条支，到安息西界（）而还。
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于（）。 ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系
但头汗出，余处无汗，齐颈而还，小便不利，最有可能出现在（）
楚某与郑某乃邻居，因郑某长期辅导楚某之子奥数课程，却不愿接受报酬，楚某十分过意不去，遂取出一枚家传之珍珠，赠与郑某。该珠存放于木兰匣子之中，该匣子缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，十分精致。郑某要其匣子，而还其珠。郑某之妻得知后，大骂郑某书呆子，要求郑某他日一定要将珠子也要来。过数日，郑某至楚某家，表明了意思，由于失了匣子，楚某将珠子交其妻保管，恰其妻回娘家，遂言明待其妻回转后，再将珠子送与郑某。后楚某反悔，不愿交珠，遂发生争议。下列表述正确的是：（）
被政府收容教养而还没有完成义务教育的未成年人，在收容教养执行期间，仍要保证其继续接受义务教育吗？
《后汉书》载：“……班超定西域……遣甘英穷临西海而还。”西海是指地中海。
郑人“买椟还珠”的故事：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”这里的翡翠二字指的是 。
“宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。”一段中“株”是什么意思？（）
公元1616年，莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人都可算作17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本，不过写法却不大一样。比如《罗密欧与朱丽叶》故事临近结尾，一双恋人殉情身亡，惨烈的悲剧以双方家族的和解收尾。和解的意愿的确美妙，只可惜，莎翁用于和解的笔墨太过不经意，仿佛仅仅为了“和解”的概念草草应付收场。《牡丹亭》里的杜丽娘，因梦中的相遇而思，而哀，而死，又因此而还生，而圆满。汤显祖将笔墨挥洒于爱而不耗损于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他笔下的爱，期待、给予、容纳、无嗔。这段文字的主旨是（）
阅读《李将军列传》中的一段文字，回答问题：匈奴左贤王将四万骑围广。广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还。告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军
