尼采认为基督教的道德带有奴役性质。
认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）
毕达哥拉斯学派与奥尔弗斯宗教都认为灵魂和肉体是可以分离的
尼采认为，基督教是（）的宗教。
柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。
神学家托马斯•阿奎那认为，动物的灵魂是要死的，天使从肉体中来，灵魂不死。
圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是（）；天使没有肉体，而在人中则是灵魂与肉体相结合。
在西方文化中，基督教承担了个人灵魂拯救的任务。
毕达哥拉斯认为，灵魂进入我们的肉体之前和我们的肉体相结合之前，曾经居住在理念世界，因此灵魂本身可以作为一个独立的实体，直接就在理念世界里边接受知识，然后再跟肉体相结合。
欧洲中世纪时期，宣布“肉体是灵魂的监狱”卑污的肉体阻碍灵魂的升华，极力主张无视肉体，弃绝一切现实的欢乐和幸福，实行（）时的基督教。
灵魂与肉体都消失是柏拉图认为的人的死亡。（）
西方文学史是一部从灵魂转向肉体，从理性走向感性的历史。
中国文化是灵魂与肉体的合一，灵魂与精神仅仅是肉体的一部分。
在文化上,基督教是灵魂上天堂的唯一途径。
在西方文明中,基督教是个人的灵魂拯救。()
基督教产生在公元前1世纪罗马帝国统治下的巴基斯坦。（）
基督教认为，人的得救与肉体无关，世俗的奴役无法真正禁锢肉体。
尼采认为世界上只有一个基督徒，即为（）。
尼采认为，（）的宗教是基督教。
中国文化认为灵魂与肉体的关系是()的。
亚里士多德认为，肉体和灵魂的关系是什么？
【单选题】中国文化认为灵魂与肉体的关系是（)的。
