认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）
毕达哥拉斯学派与奥尔弗斯宗教都认为灵魂和肉体是可以分离的
中国一些古籍中认为人是精神、气、肉体三位一体的。
（）强调的是灵魂和肉体的区别。
柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。
神学家托马斯•阿奎那认为，动物的灵魂是要死的，天使从肉体中来，灵魂不死。
圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是（）；天使没有肉体，而在人中则是灵魂与肉体相结合。
奥尔弗斯宗教这种思想与奥林匹斯宗教强调的“灵魂和肉体必须是同一的，摆脱了肉体的灵魂没有任何意义”的观点背道而驰。
毕达哥拉斯认为，灵魂进入我们的肉体之前和我们的肉体相结合之前，曾经居住在理念世界，因此灵魂本身可以作为一个独立的实体，直接就在理念世界里边接受知识，然后再跟肉体相结合。
芝诺强调灵魂与肉体的区别。
欧洲中世纪时期，宣布“肉体是灵魂的监狱”卑污的肉体阻碍灵魂的升华，极力主张无视肉体，弃绝一切现实的欢乐和幸福，实行（）时的基督教。
灵魂与肉体都消失是柏拉图认为的人的死亡。（）
中国文化是灵魂与肉体的合一，灵魂与精神仅仅是肉体的一部分。
以下哪一项强调的是灵魂和肉体的区别？（）
在毕达哥拉斯哲学以及奥尔弗斯神秘祭里，都已经表现出灵魂与肉体之间的差异，且直接表现出灵魂和肉体的对立。
对于天主教与中国传统文化的关系，晚明入教的中国士大夫都认为：
尼采认为在基督教文化统治下的西方，灵魂轻蔑肉体。
亚里士多德认为，肉体和灵魂的关系是什么？
【单选题】中国文化认为灵魂与肉体的关系是（)的。
法国前总统着拉克曾说：“任何人都不会忘记这些远道而来的、在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂和肉体掉卫丁法国的领士、理念和自由。”据此，下列对中国参加对德作战的评价中，最恰当的是（）
