子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜()。
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主„„”(《季氏将伐颛臾》)翻译:乃尔是过与。
八俏舞于庭,是可忍也,孰不可忍也,是孔子针对下列哪位的行为而发出的感叹()。
孔子曰:“举一隅,不以三隅反,则不复也”从心理学上讲,孔子形容的是心理学上()
仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?
孔子曰:人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯,只要我们不自暴、不自弃,只要我们永不放弃,我们每个人都有接近于我们心中的圣贤,每一个人都会实现自己的理想,每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用《弟子规》言文叙述。
孔子曰:“信则人任焉。”这句话与下列《银行业从业人员职业操守》中( )原则的要求相似。
冉有、季路见于孔子曰。“见于”在句中是什么意思?
孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹,请简述?
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。
孔子曰:“君子登高必赋。小子愿者何?言其愿,丘将启汝。”_____曰:“愿奋长戟,荡三军,乳虎在后,仇敌在前,蠡跃蛟奋,进救两国之患。”孔子曰:“勇士哉!”根据对孔子弟子的了解,出现在划线处的人物最有可能是()。
“谁能出不由户,莫由斯道也”,孔子这里感叹的是()。
《易传》之中的子曰与《论语》之中的子曰相似,都是指向孔子等人。
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。()
孔子曰:君子和而不同。和而不同是孔子所描述的一种十分理想的境界。其中包含了哪种创新思维形式?( )
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。()
以下两则故事阐明了孔子的什么思想?1)《论语·乡党》中有这样一句话:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”2)《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”(yìbùshèsù)翻译:夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼;夫子用弋射的方式获取猎物,但是从来不射取休息的鸟兽。(5.0分)
4.子夏曰:“君子有三变”,实际上是描写孔子的形象,即
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。”说的是扬善抑恶的意思。
孔子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”这里的“中庸”的意思是指()。
“孔子曰”在古汉语中“曰”字表示的是什么意思?()A.唱
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!&rdquo
翻译:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:&8222;陈力就列,不能者止。&8223;危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
8、季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼。”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死。” (《论语·先进篇第十一》)这说明孔子是