文艺复兴恢复人性的目的是要用人性来对抗神性，要用快乐的人间生活来对抗天主教宣扬的那种罪孽深重的负罪感，而希腊文化中对人文的重视使文艺复兴者打着复兴古典文化的旗号来开启了现代化潮流，返本开新。
禾谷类作物产量构成因素的主要特点是（）。这种调节能力是陆续在生育的中、后期表现出来的，并随着个体发充的进程而（）。
下列有关人文主义的表述，正确的是：（）①是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮②其核心是资产阶级的人性论和人道主义③实质上反映了为创造现世幸福而奋斗的积极进取精神④在整个近代历史上它都起着十分革命的作用
早在古希腊时期，（）就从人性恶的角度分析了权力制约的必要性。
公元1世纪，受到希腊文化的影响，基督教逐渐由犹太教的信仰主义发展为律法主义。
现代设计强调人文精神，设计人性化与可持续发展思潮构成强度设计“（）”的大环境。
在希腊人所信仰的奥林匹斯宗教的阴影之下，一种新兴的，可能最早源于东方的奥尔弗斯宗教（Orpheus）开始在希腊民间形成，尤其在经济相对比较落后的（）
欧洲中世纪，在坚持信仰至上的前提下，保留了古希腊哲学中的（）
不管人们如何界定“人文科学”，文、史、哲始终是人文科学的主干。它们不仅传递着文明的薪火，塑造了人们的人文理想并培养了社会自觉，而且丰富了人们的精神生活，提升了人们的精神境界，塑造了一个民族的内在品格和精神气质；它们不仅探究人性的真理，而且创造了一个社会的价值系统。一个民族在很大程度上要靠文学艺术来培养想象力，要靠哲学来培养洞察力，要靠史学来培养求真的意志和求真的理想，也要靠人文科学来维系一个国家的文化血脉和文化生态，维持一个民族的精神深度和思想的庄重性。 这段文字意在说明（ ）。
“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”以上材料说明亚历山大帝国的征服（）
沟通障碍由（）以及对对方经验、价值观和信仰程度了解的欠缺等因素构成了，是冲突的潜在条件。
奴隶社会的希腊，各个城邦为了（）取胜，利用体育锻炼来培养身强力壮的武士，体育运动就在这种情况下发展起来，逐渐形成有组织的运动竞赛，为奥运会的产生打下了基础。
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）
有人说由于社会是由人构成的,而人的活动是受到他们各自的目的、理想和愿望等因素支配的,因此不存在社会规律。这种说法违背了( )
在希腊人所信仰的奥林匹斯宗教的阴影之下，一种新兴的，可能最早源于东方的奥尔弗斯宗教（Orpheus）开始在希腊民间形成，尤其在经济相对比较落后的：（）
在希腊文明中，只产生了现在的人文社会科学的萌芽，自然科学的萌芽要更晚一些才出现。
徽商有强烈的叶落归根思想，经商致富以后，徽商多锦衣还乡，在家乡买田置地，修宅建祠，颐养天年。这种做法，阻断了资本进一步积累和扩张，我国较早就有了，资本主义萌芽，却不能最终发展成资本主义社会，与此不无联系。
人性本恶受到人们的推崇和信仰是有其时代和社会原因的。
价值观，反映了人们对价值的性质、构成、标准和评价的观点和态度，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想，体现了人们的（ ）。
社会主义国家为了加速工业化，在社会主义建设初期大都确立了一套以压低农业和基础产业产品价格为特征的相对价格结构体系，在这种体系中，潜伏着大量的补贴因素。()
阅读下列材料，回答问题。 材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的
不管人们如何界定“人文科学”，文、史、哲始终是人文科学的主干。它们不仅传递着文明的薪火，塑造了人们的人文理想并培养了社会自觉，而且丰富了人们的精神生活，提升了人们的精神境界，塑造了一个民族的内在品格和精神气质；它们不仅探究人性的真理，而且创造了一个社会的价值系统。一个民族在很大程度上要靠文学艺术来培养想象力，要靠哲学来培养洞察力，要靠史学来培养求真的意志和求真的理想，也要靠人文科学来维系一个国家的文化血脉和文化生态，维持一个民族的精神深度和思想的庄重性。
经过长期不懈的努力，我国已经形成了多个层次法律规范构成的中国特色社会主义法律体系。虽然这个法律体系尚存不足，但我们应当珍惜这种来之不易的成就，确立执行法律就是实现人民意志和公共利益的信仰，而不应当因为现行法律及根据法律制定的其他法规本身存在不足就主张“另起炉灶”，也不应当因为有的法律规范没有得到很好实施就动摇对法律的信仰，完全无视“做到重大改革于法有据”这一价值取舍判断标准，主张“冲破”现行法律制
