文艺复兴时期各类艺术都得到了前所未有的发展，绘画也摆脱了宗教的桎梏，空前繁荣。意大利文艺复兴盛期涌现出一大批在绘画艺术上卓有建树的艺术家，达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、提香等大师都创造出个性鲜明、体现（ ） 精神的绘画精品。
在“五四”小说家中，作品表现了人道主义和宗教宿命观念二重性矛盾的是（）。
基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。 下列符合文意的一项是：
由于中国人爱面子，怕丢脸，怕遭人议论却又乐于议论别人，由这一套“议论系统”引发出了严重的社会焦虑，主要表现为（）、（）、（）、（）、表现的焦虑。
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是今天的情况却正好相反。”下列最能佐证引文中“今天的情况却正好相反”的史实是（）
新航路开辟后，致使非洲丧失了近亿精壮劳力，而殖民者却从中大发横财的历史史实是（）
在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分，据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在（）。
周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是（）
社区工作总是试图从根本上找出问题的症结，进而引发出对现存社会制度、结构和政策的反思，这体现了社区工作（）。
2015年10月4日，四川游客肖先生一家三口在青岛市乐陵路的“善德活海鲜烧烤家常菜”吃了一顿海鲜，随后引发了全国轰动的“青岛大虾事件”。肖先生在吃饭时遇到宰客引发网友热议。在吃饭前，肖先生曾详细询问过菜价，向老板确认过大虾38元究竟是一份还是一只，当时老板说的是38元一份。但吃完饭后，老板却称大虾价格为38元一只。宰客行为体现了市场调节的（）。
此庙始建于隋，原名龙藏寺，到宋初改建时才用现名，其总平面至今仍保存了宋代风格，呈有南北中轴的狭长方形。这是在说哪个宗教寺庙？（）
“它扩展了人类活动的范围，海洋在人类文明中的地位迅速上升，世界的人种地理分布、宗教与文化格局开始发生重大变化。”这则材料所反映的史实是（）
17世纪荷兰画家（）的铜版画名作《基督传道》揭示了对于标榜人道的宗教自身的矛盾。
“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（）
孔德人道宗教基本教义是爱是原则，（）是基础，进步是目的。
在现代民主社会中，以人道主义为核心的个人尊严和个人权利是社会普遍接受的观念。
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是（）
中微子是宇宙中除了光子之外数量最为众多的基本粒子，但是人类对于中微子的研究开始得却较晚，原因就在于这种粒子可以自由来去，极少与其他物质发生相互作用，因而极难探测。此前，人类根本没有觉察到这种基本粒子的存在。尽管每秒都有数以万亿计的中微子以近乎光速的速度穿过人类的身体，人类却对些无所知觉。从概率上来说，一个中微子可以穿越一光年的铅而不发生一次碰撞。这段文字意在强调（）。
启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求（）
微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。
非语言方式会受到不同文化环境、风俗习惯、思维方式、价值观念以及宗教信仰的影响，因此，同样的一种手势在不同国家可能就会表达出完全相反的意思。
孙思邈在《干金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之：人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是（）
始人类在旧石器时代逐渐产生的灵魂不死的观念，到新石器时代渐渐发展为更强的心理崇拜、行为和文化，即萌发出原始的宗教意识。（）
一静止的原子核经放射性衰变产生出一个电子和一个中微子，已知电子的动量为，中微子的动量为，两动
