随着中国的崛起，西方已经放弃了对中国的文化扩张和渗透。
学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变。中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。 对这段文字的主旨概括最准确的是：
当今世界动荡的根源主要在于发展中国家的贫困。
西方近代作战理论的发展和认识整体优于中国。
1993年，中共中央、国务院颁布《中国教育改革和发展纲要》，正式将“两基”作为新的奋斗目标，开始了普及义务教育的第二次跳跃，其中“两基”指的是（）
中国三和文明应该成为西方三争文明的重要补充和文化协调。
对待中国传统文化和西方文化的科学态度应是（）。
近几年西亚北非一些阿拉伯国家出现的政治动荡，也无不显示出美国和西方一些国家进行政治价值观输出的迹象。
西方政治学者认为，（）的出现和发展壮大是推动发展中国家政治发展的直接动力。
看待西方文化和中国文化要以平视的立场和态度对待，有助于文化对话和交流。
西方文明发展的跳跃性和动荡性远远大于东方文明。（）
中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。
通过丝绸之路,中国人将四大发明传到欧洲;西方人将印度哲学、阿拉伯的历法和医术传入中国,促进了中西方文化的交流。
通过比较罗马文化和中国文化，可以得出哪些关于中西方文化之间的差异性的结论？
鸦片战争以后，中国积贫积弱，高层知识分子对西方文化闭目塞听，不肯学习西方的先进知识和技能。
鸦片战争以后，中国本土文化和西方文化的碰撞催生了（）一系列新事物？
（多选）通过比较罗马文化和中国文化，可以得出哪些关于中西方文化之间的差异性的结论？
随着中国的崛起,西方已经放弃了对中国的文化扩张和渗透。()
西方的咖啡文化和中国的茶文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。（）
与西方不同，中国文化中治理国家是依靠伦理和什么？
中国传统文化中的唯心和西方的唯心主义其实是不同的。（）
中国文化中的“侠”和西方文化中的“骑士”相比，其特点是（）。
宋元之际是我国文化史上的重要转折期。伴随着政治上的动荡不安和分和不定，中国传统文化也开始由雅入俗，呈现出市井的热闹与繁华。
周边在中国外交全局中居于()位置。无论国际风云如何变化，中方始终从战略高度看待和发展与包括南亚国家在内的周边国家关系。国际形势越动荡，我们越要高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，秉持()的周边外交理念，与周边国家同呼吸共命运，推动构建亚洲命运共同体。
