1840年中国鸦片战争失败，是因为中国文化没有西方文化先进。
中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。
甲午战争以后，西方列强对中国的经济侵略开始以资本输出为主，资本输出的主要方式有（）
史学家陈旭麓认为：“洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击，比十次旧式农民战争更大。”洋务运动对中国传统经济冲击最大的是（）
蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“1840年以前是我们对人家不公正，1840年以后是人家对我们不公正。”对此理解比较合理的是（）①前一个“不公正”指中国自认是天朝上国，视外国为蛮夷②后一个“不公正”指列强发动侵略战争，签订不平等条约③后一个“不公正”是前一个“不公正”引起的④西方对中国不公正的目的在于工业革命后商品输出需要
1840年鸦片战争以后，中国遭受西方列强“强船利炮”的欺凌不断加强，中华民族面临生死存亡的形式日益严峻，中国“睡狮”在西方列强的隆隆炮声中逐渐苏醒，中国人民的民族意识开始普遍觉醒的重大事件是（）。
高玉在《“启蒙”与“救亡”》一文认为“中国自鸦片战争以来，节节败退，甚至有亡国的危险，中国的统治阶级曾经尝试实业救国，曾经尝试改良社会制度来救国，但均以失败告终，于是一批留学海外或者深受西方思想影响的知识分子走向前台……发动了新文化运动”。对此理解不准确的是（）。
在鸦片战争以后，哪个西方国家最先有《水浒传》的节译本《中国的勇士们民俗传奇小说》？（）
鸦片战争以后，西方资本主义列强对中国进行赤裸裸的文化侵略，主要表现在（）
有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是（）
鸦片战争以后，先进的中国人开始注意世界形势，向西方学习，纷纷翻译外国报刊、书籍，其中叙述世界五大洲30多个国家的地理、历史的专著是（）
18世纪以后,东南亚各个国家通过民族主义者和留学西方的新兴知识分子阶层主动地接受、传播西方文化来配合西方的政治体制和民主意识。()
鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中包括（）。
鸦片战争以后,先进的中国人开始注意世界形势,向西方学习,纷纷翻译外国报刊、书籍,其中叙述世界五大洲30多个国家的地理、历史的专著是( )。
鸦片战争以后，中国本土文化和西方文化的碰撞催生了（）一系列新事物？
鸦片战争后，西方资本主义列强对中国进行了赤裸裸的文化侵略，下列选项中不正确的为（）。
在鸦片战争以后，哪个西方国家最先有《水浒传》的节译本《中国的勇士们民俗传奇小说》？
鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中不包括（）。
中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。（）
鸦片战争以后,西方资本主义列强对中国进行赤裸裸的文化侵略,主要表现在( )
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比'也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。
1840年鸦片战争以后，西方的工业文明打败了中国的农业发明，西方的民主现代制度打败了中国的封建制度，中国陷入了()的社会
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。 A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响
