孔子日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是( )。
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（）
“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”结合当前教师自身实践，下列对孔子这段话的理解，正确的是（）。
某人画了一幅《孔子编书图》，图中反映了以下内容，指出其中有历史错误的是（）①房间里面烧着木炭取暖②墙上挂着一柄铜剑③桌子上铺着白纸④墙上用楷书写着：仁者，爱人
以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是（）？
根据择优引进的方针，我国在引进技术时必须考虑引进技术的经济性、先进性和实用性，以下对其理解正确的是（）
“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”结合当前教师自身实践，下列对孔子这段话的理解，正确的是（）。
孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是（）
下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是（）。 ①主张调解与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革
有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。孔子追求了一辈子仍不被采用；吴起、商鞅先后殉道；墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。”对上述材料的理解不正确的是（）。
孔子对仁做过种种的解释,其中最重要的解释就是仁者爱人,这不包括( )几个方面。
《乾》卦“用九，见群龙无首，吉”，孔子解释说 “文而圣也”。以下对孔子的解释，理解最恰当的是
以下对个人理想和社会理想理解正确的是（ ）
以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是？
在战国至汉初的时代，孔子和墨子是并称的。
墨子的思想可以看成是孔子道孟子思想的中间阶段，这一说法正确吗？
孔子和墨子没有并称在一起
孔子用：“仁就是爱人。”来解释“仁”，以下关于“仁”的理解错误的是（ ）
孔子用“仁”这个概念来概括做人处世的基本原则：爱人。在孔子，仁包括“爱亲”和“泛爱众”两个方面的内涵。
孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”意义相同。()
“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。
孔子说：“微管子，吾其左衽矣。”对这句话的理解，以下不正确的是：（)
《樊迟、仲弓问仁》中樊迟问孔什么是“仁”,孔子回答:“爱人”,关于本文中“爱人”的含义可以理解为（）
普罗泰戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理解正确的是（）
