在散文创作上，魏源提倡的是（）
梁启超是中国近代维新派代表人物、近代中国的思想启蒙者、民初清华大学国学院四大教授之一。下列不属于梁启超著作的是（）。
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。
近代文学史上梁启超提出的口号有（）
被视为近代改良主义小说理论纲领、“小说界革命”宣言的是梁启超的（）。
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文（）也是非常典型的“报章文体”。
所谓古文运动，实际上是一场倡扬儒学、反对佛老、提倡自然质朴的秦汉散文，反对浮靡绮丽的六朝骈文，在（）、文风和文学语言等方面进行改革的散文革新运动。
在文学方面，梁启超积极提倡“诗界革命”、“（）”和“（）”。
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文（）是非常典型的“报章文体”.
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？„„故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
在文学方面，梁启超积极提倡“（）革命”、“文界革命”、“（）革命”，以与其社会政治改良思想相呼应。
下列哪位科学家从五个方面讨论了近代科学没有在中国萌发的原因（）
甲午战争失败后，康有为与梁启超在他们自己创办的杂志上发表了大量宣传维新主张的散文。这些杂志是（）。
梁启超对近代文学有多方面的进步影响。他曾大力倡导“诗界革命”、“（）”和“（）”运动。
正始文学的代表作家是阮籍和（），前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者著名的书信体散文是（）。
梁启超,字卓如,号任公,是中国近代著名的政治家、教育家、史学家和文学家。()
（）在文学上也是一个主张入世、主张干预生活的改革派，他与韩愈一起领导了当时反对骈俪之文、提倡自由散文的古文运动。
在近代中国最早公开将美育与德育、智育相提并论来提倡的是王国维。
下列哪位科学家从五个方面讨论了近代科学没有在中国萌发的原因：（）
梁启超过分抬高了文学的社会功用，比之日本明治时期的政治家们，有过之而无不及。他在《小说与群治的关系》中把小说视为“度世不二法门”，可见他在夸大文学社会功用方面比日本政治家走得更远。
我们必须谈到比写作的艺术更深刻的事情。当我们这样做的时候，我们发现写作艺术的问题包括了文学、思想、见解、情感、阅读和写作的全部问题。我在中国曾提倡复兴性灵派的文章和创造一种较活泼较个人化的散文笔调。在我这个文学运动中，我曾为了事实上的需要，写了一些文章，以发表我对于一般文学的见解，尤其是对于写作艺术的见解。文中所说的“文学运动”是指（）。
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？？？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
80年代散文更强调的文学“自觉”意识，侧重表现创作主体的“个性”、“心灵”。因此，周涛、贾平凹、刘烨园、周佩红等作家提倡、发展了一种称为______的散文形态。
我国近代文学史上最早高度评价和极力提倡小说创作的人是（）
