“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”指的是（）。
有国必有税、有税必有法。
有国必有税，有税必有法，说明法治与税收有着天然、本质、必然的联系。
管仲说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”这实际上反映了春秋时期（）
“国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱；法无常行，法无常弛，君敬法则法行，君慢法则法弛。”出自（）
“少年智则国智”后应接那一句（）
"奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"持这一观点的是（）。
孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）
《左传.文公四年》云：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”这说明诚信是（）。
有国必有防，国无防不立，无防就不成国，这是马克思主义一个重要的国防理论。
法令行则国治国兴，法令弛则国治国衰。2014年10月，十八届四中全会在北京召开，会议主题是研究全面推进依法治国重大问题。在市场经济中，贯彻依法治国需要（）。
事智者众，则法败；用力者寡，则国贫。
“少年智则国智”下一句是什么？
百年前，梁启超先生曾在《少年中国说》中指出：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”这说明（）。
在中国历史上有一位军师对于进谏和纳谏有一段精辟的论述：纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子。当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。该军师是（）。
“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰。”这句话强调了（）。
下列有关廉政的格言，出自春秋战国时期诸子百家著作的有（）。 ①进不失廉，退不失行 ②正身直行，众邪自息 ③苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ④礼义廉耻，国之四维；四维张则国令行；四维不张国乃灭
法令兴则国治国兴，法令耻则国乱国衰。
"国无常强，无常弱。奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。"关于依法行政，下列说法错误的是：（）
“奉法者强，是国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣：士不知耻，则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志，不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是（）。
“籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（）
“籴甚贵，伤民;甚贱，伤农。民伤则离散，农商则国贫。”这说明()。
“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”，这句话强调建设法治国家的关键是()
