中国历来描写中秋月的诗词歌赋,多以期盼团圆为主题。如苏东坡在《水调歌头》中吟唱着悲欢离合之痛,让团圆的期盼成为离人孜孜不倦的憧憬。中秋盼团圆已成为中华民族世代相传的精神期许。这一传统文化()①已成为中华民族亘古不变的精神支柱和民族之魂②是维系中华民族生存和发展的精神纽带③显示了中华民族的悠久历史和民族凝聚力④在社会历史的变迁中依然保持着它的基本特征
月饼象征团圆,是中秋的必备食品,而中秋吃月饼的习俗,据说是由什么时候流传下来的?()
中秋节又称“团圆节”“八月节”,过节的习俗有()
“岁岁中秋夜,清辉洒海天,一湾遥阻隔,两岸本相连;游子恋乡井,高堂闾里牵;何时回故土,畅饮团圆筵”。这说明传统文化具有()
桂花象征着金银富贵、()、文思长进和中秋团圆。
我国传统节日中,最希冀家人团圆的两个节日是
京族端午节全家吃()和();中秋节除做糯米饭、糯米糖粥和风吹(米乙)外,还要购买猪肉和月饼全家吃团圆饭。
我国在过中秋佳节时,会吃到什么点心以示“团圆”?
三千年前的诗,成功地融入现在的歌词中。如《青花瓷》中的“炊烟袅袅升起,隔江千万里”,《涛声依旧》中的“月落乌啼总是千年的风霜”,《荷塘月色》中的“我像只鱼儿在你的荷塘,只为和你守候那皎白月光。游过了四季,荷花依然香,等你宛在水中央。”这种风格的创作说明()
中秋节:月饼:团圆
根据史料记载:张文端公(清代大学士桐城人张英)居宅旁有隙地,与叶氏邻,叶氏越用之。家人驰书于都,公批诗于后寄归,云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得书,遂撤让三尺,叶氏感其义,亦退让三尺,故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是()
中秋节被正式定为节日是在()代初年,中秋节寄托了人们“花好月圆人团聚”的祈望,因此也叫团圆节
中秋之夜,明月高悬,或阖家团聚,或三五好友,赏月、祭月、品酒、吃月饼、祝福团圆。在今天,月饼的“引人入胜”之处不在于它甜美的味、形状上的圆,而是由其直接引喻出来、已经深入人心的“团圆”。这表明().
中秋节又称团圆节,是汉族的传统节日,与()。
“我像只鱼儿在你的荷塘,只为和你守候那皎白月光”是哪首歌曲中的歌词?
八月十五中秋节又称作团圆节、仲秋节、八月节。除汉族以外,蒙古、回、彝、壮、布依族、朝鲜等族都过此节。
中国讲究家人团圆的三大传统节日是 ( )。
中秋节又称团圆节,是汉族的传统节日,与( )。
在我国传统节日中,最希冀家人团圆的两个是()。
“幽禽兀自啭佳音,玉立雕笼万里心。只为从前解言语,半生不得在山林”这是明代方孝儒的诗。诗中“幽禽”指的是()。
今天,随着社会经济的发展,城市化已经成为普遍趋势,人口流动频繁,很多人长期离家在外,漂泊成为一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现在的国家法定假期只有一天,纯粹的意义上的回家团圆很难做到,因而注重中秋团圆内涵中的“家园感”就显得特别重要。李白诗云:“但使主人能醉客,不知何处是他乡。”人生漂泊本属无奈,但“家园感”却能让人们融入此时此地的群体之中,获得一种归属感。因此,如乡镇街道乃至文
每逢中秋节来临,大家往往通过电话、短信等形式互相祝福,这类影响电信消费者购买的因素属于()
“幽禽兀自啭佳音,玉立雕笼万里心。只为从前解言语,半生不得在山林”这是明代方孝儒的诗。诗中“幽禽”指的是__。(出题单位:南开大学文学院)()
相传从元代起,人民通常在中秋节吃什么点心以示"团圆"?