“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。”材料所反映的历史事件（ ）。
建于清乾隆四十七年（1782年）。其四周榆柳环合，松青柏翠，草木繁茂，因此也称为森林公园的是（）
为什么人生之事十之八九不如意？
妊娠八九个月时，或腹中痛，痛定仍然如常者，此名（）
阅读《归园田居》，回答问题 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无杂尘，虚室有余闲。 久在攀笼里，复得返自然本诗表达了诗人怎样的思想感情？有何意义？
阅读《归园田居》，回答问题 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无杂尘，虚室有余闲。 久在攀笼里，复得返自然说明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的多重喻义。
二三四五六七八九（打一成语）。
在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。第一块牌子上写着：“有些草屋中没有食物。”第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪。”第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物。”第四块牌子上写着：“该草屋中有草药。”索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。 由此可以推出：
下列有扬州“九十九间半”之称的是（）。
传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”（）
“人生不如意，十有八九”体现的是（）。
草坪中的多年生禾草可通过施用萌前除草剂或萌后除草剂杀除。
在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。第一块牌子上写着： “有些草屋中没有食物。”第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪。”第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物。”第四块牌子上写着：“该草屋中有草药。”索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。 由此可以推出（）
西安半坡村草屋的屋顶形状为：
我国人口在60年代就达到了八九亿。（）
长陵棱恩殿仿故宫太和殿而建，面阔九间，进深五间。
2013年，习近平同志到临沂视察时，接见的四位典型中的九间棚村党委书记是（ ）A 李广宗B 刘嘉坤C 徐长青D 刘洪塔
莎士比亚曾说过：“同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：目光是一视同仁的。”这句话告诉我们（）
大写的一二三四五六七八九十
八九不离十打一字
陈氏老大份大屋为陈显仁于清（)年间（1736—1795)所建，系两进九间合院式木构建筑。
在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。第一块牌子上写着：“有些草屋中没有食物。”第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪。”第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物。”第四块牌子上写着：“该草屋中有草药。”索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。由此可以推出（）
路局“一三五八九”安全管控体系中健全的三个长效机制是指（）机制.（）机制.（）机制。《“一三五八九” 安全管控体系》
