有学者曾经把思维定势比作一份“地图”。我们都知道，地图不代表地域，只是对地域的某些方面进行说明。思维定势就是这样，它是关于某种事物的理论、诠释或模型，由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，影响到我们的态度和行为。符合世界本来面目的“地图”，有利于我们迅速地处理日常事务，解决一般性问题。但是，我们面临新情况、新问题，或需要开拓创新时，思维定势绘制的“地图”不仅不能帮助我们解决问题，反而会变成“思维的枷锁”，阻碍我们拓展新思路。 这段文字接下来最可能说的是：
矿井地质工作中常说的“三书”是指：矿井地质说明书、水平地质说明书、采区地质说明书。（）
1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，把汉字分成象形文字、（）文字、（）文字三类。
（）不但批判了六书说，而且还提出了关于汉字构造的新理论——三书说。
不能纳入基本医疗保险用药范围的品种有（）
（）相继提出了“三书说”。
“但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国之心也”是哪位爱国志士说的（）
“一个人应该有信仰，不能获得便飘飘荡荡。”这句话是谁说的？（）
地质“三书”必须有设计部门提交的并经矿长签字批准的“妥托书”。（）
“三书”指哪三书？提交时间有什么规定？
“文明阶段是从标音字母的发明和文字使用的开始”这句话是谁说的（）
唐兰的“三书说”是指。（）
地质“三书”必须做到文字、原始资料、图纸等（），内容达到要求。
下列选项中，不能纳入基本医疗保险基金支付范围的医疗费用有（）。
三书说
“二书说”主要凸显（ ）在汉语中的作用
裘锡圭的《文字学概要》把“三书说”分为几类
唐兰的“三书说”包括
婚礼有“三书六礼”之说，其中“六礼”是指（ ）
箴言书说：“地上有四样小物、却甚聪明。”都那四样（）
从中国文化对德的释说来看，“德”即得也，说的是“行道(遵循做人的意义、履行做人的规范)”有所得(内在性的)，即使为人处事的善行规范和意义纳入了我们自身本性之中，成为一种真正持久稳定的属于我们自己的东西。正是在这个意义上，德或德性、品德被称为人的
