教会历史上屈辱的“阿维农之囚”始自教皇（）
“既喜爱耶稣，也喜爱柏拉图；既尊重教皇的权威，也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的是哪场思想解放运动（）
依据以下条件，请你判断符合这些条件的历史人物是①文艺复兴时期德意志人文主义代表②他是16世纪杰出的以考订基督教经典而出名的思想家③他对教士的愚昧、教皇的贪婪进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺（）
下列基督教的教职中哪个地位仅次于教皇：（）
矮子丕平接受教皇皇冠表明了（）
马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）
德意志历史上的“卡诺莎觐见”发生在哪个教皇统治时期（）
1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，签约各国主权独立、可选择信奉新教等要求得到罗马教皇承认。此事件对近代欧洲政治的重要影响是（）
下列言论，符合马丁·路德思想主张的是（）①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
天主教不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物。
对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）
马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇．主教．传教士，或是修士．修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者（ ）。
哪个著名的历史事件促成了教皇新堡葡萄酒的诞生？
被法国腓力四世宣布为“敌基督”的教皇是（）
“丕平献土”之后,国王接受教皇加冕成为惯例。()
英诺森教皇认为,教堂中使用图画,这样那些不识字的人至少可以通过图画来督导他们不可能从书中得到的东西。()
马丁·路德认为教皇不具有神性，不能通过出售赎罪券来赦免人。（）
文艺复兴时期的人文主义者不反对教皇，不反对基督教，甚至不反对天主教。（）
中世纪，教会一度最多出现了两个教皇，使得教皇的权威大打折扣。（）
中世纪,教皇的权威大打折扣,教会曾一度最多出现了两个教皇。()
教皇格里高利认为教堂中使用大量图画的目的是：（）
文艺复兴时期的艺术家、文人和学者们虽然意识到揭露了天主教会及教皇的腐朽、罪恶，但他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱有和解的态度，这主要是因为
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
马丁·路德主张有（）。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗③坚持《圣经》高于教皇和教会④君主的权利高于教士甚至教皇
