王夫之的司法主张主要包括()。
王夫之法律思想的内容包括()。
王夫之的主要哲学著作有()。
下列哪些是对王夫之的称呼()
关于王夫之,以下描述正确的有()。
列举王夫之史论的方法。
湘西草堂在衡阳市西郊曲兰乡,是清代著名学者王夫之的故居。
王夫之的教育思想主要有()
王夫之的别称是()。
王夫之的著作有()
在人性论方面,王夫之主张()。
王夫之的文论著作是()
王夫之认为诗就是审美意象。
下列哪部是王夫之的著作()
王夫之借用佛学的范畴,提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义:即()、()和()。
王夫之,字而农,号姜斋,又称船山先生,湖南衡阳人。曾求学岳麓书院,师从(),在校期间,老师教以湖湘家学,授以朱张之道,较早地影响了王夫之的思想,形成了王夫之湖湘学统中济世救民的基本脉络。
王夫之认为立法应当以()、"卫群"为宗旨。
王夫之的教学原则和方法是()
王夫之说:“浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为()
王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我,明月无心自照人。”它表达了王夫之()
明末清初思想家、哲学家王夫之在五十一岁时的自题湘西草堂联: “ 六经责我开生面;七尺从天乞活埋。 ” 上下联成对是因为:( )
明末清初思想家、哲学家王夫之在五十一岁时的自题湘西草堂联:“六经责我开生面;七尺从天乞活埋。”上下联成对是因为:()
王夫之建立了“势、理、术”三者合一的历史哲学体系。在这一体系的规范下,王夫之力图从经济发展背后去探求、追索历史发展的深层次动因。()