李洵在《明清史》中说：“鸦片战争前夕的清代农业，自然经济仍占主导地位，但是商业性农业已经出现。„„商业性农业的发展主要集中在长江以南的苏、杭地区和粤江下游广州附近地区。鸦片战争后，中国的商业性农业有了一定程度的发展。”下列各项属于鸦片战争后中国“商业性农业”发展原因的是（）
明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有（）.
明清时期，全面形成了三个最大的年画中心，它们是：天津的（）；苏州的桃花坞和山东潍县的杨家埠。
明清时期苏州建了很多有名的私家宅园，下列名园中位于苏州的是：（）
明清时期苏州建了很多有名的私家宅园，下列名园中位于苏州的是（）。
明清时期，长江流域和南方各省的移民趋向，主要是从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地逐渐推进。促进移民具有这一趋向的主要原因是（）
明清时期，全面形成了三个最大的年画中心，它们是：天津的（）、苏州的桃花坞和山东涨县的杨家埠。
克里斯塔勒中心地理论最大特征之一是中心地的等级和中心地的（）是相互对应的。
南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（）
明清时期苏州建了很多有名的私家园林，下列不属于苏州园林的是（）
魏晋南北朝时期，作为六朝都城，建康成为吴地的经济文化中心，教育事业也得到了发展。请问“建康”是现在的 。
吴地的建筑习惯建奇不建双，以吴地民居的开间为例，基本上都是单数开间，单数代表上进，离大满贯只有一步之遥，双数 代表圆满，团圆，虽然它也具有吉祥寓意，但是远不及单数的寄寓更能激人上进。这也体现了吴地文化 的品格。
巴蜀是长江上游和大西南地区的文明中心，也是东亚大陆文化和文明起源最早的地区之一。
“吴趋行”是乐府杂曲歌辞，是吴人用来歌颂吴地的。
东汉末年，吴地的蚕桑业有了较快的发展。 的《蚕赋》中，对这一时期的情景做了详细的描述。
宋代吴地苏州的 和南京的云锦均处于全国领先地位。
明清时代的苏州、北京、广州等地成为制作家具的中心，其中（ ）家具以清宫的内廷家具为多。
2、魏晋南北朝时期，作为六朝都城，建康成为吴地的经济文化中心，教育事业也得到了发展。请问“建康”是现在的 。
1、东汉末年，吴地的蚕桑业有了较快的发展。 的《蚕赋》中，对这一时期的情景做了详细的描述。
1. “吴趋行”是乐府杂曲歌辞，是吴人用来歌颂吴地的。
3、明清时期的苏州是吴地的商业中心之一，也是长江中下游地区的航运中心。
元至明代中期是吴地绘画艺术的鼎盛时期，这段时间以“明四家”为代表的“吴门画派”能主宰画坛成为主流，表明了吴地绘画艺术从孕育走向成熟，从成熟攀上巅峰。“明四家”包括哪些_________。
【单选题】吴地的建筑习惯建奇不建双，以吴地民居的开间为例，基本上都是单数开间，单数代表上进，离大满贯只有一步之遥，双数 代表圆满，团圆，虽然它也具有吉祥寓意，但是远不及单数的寄寓更能激人上进。这也体现了吴地文化 的品格。
现存的苏州名园大都是明清时期的园林。
